مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

على العموم تبقى المسؤولية على الأُمَّـة، بقدر ما هي تتفاعَلُ، بقدر ما هي تتحرك، بقدر ما هي تستجيب في واقعها العملي مع مبدأ الولاية تتولى الله ورسوله والذين آمنوا كما قال الله؛ بقدر ما ستكسب تنتفع تحصل على النتيجة التي أكد عليها القرآن كنتيجة حتمية: {وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ}، فالتولي هذا هو سيرٌ في خط الإسْـلَام سيرٌ والتزامٌ صحيح في المبادئ في القيم في الأخلاق في التعاليم، وعلي -عليه السلام- حينما تعود إلى سيرته يؤمن لك الارتباط بالنبي، الارتباط بالقرآن، الامتداد السليم والنقي والمريح والقدوة العظيمة جدًّا.

ولذلك قال الرسول -صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وعلى آله- كلمته الشهيرة المشهورة في الأُمَّـة الثابتة بين أوساط الأُمَّـة المروية من جميع فرق الأُمَّـة قال عن علياً -عليه السلام- (علي مني بمنزله هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي). موقع هارون من موسى معروف لا يحتاج أي إنْسَان يَسْلَم من العصبية سيدرك أن الموقع الأول بعد موسى ليس هناك بين أصحاب موسى بين جماعة موسى بين أمة موسى من له موقع هارون أبداً استثنى النبي النبوة إلا أنه لا نبي بعدي، لكن يمتد دوره كوزير كوصي كمعلم كقائد امتداداً أصيلاً نقياً مضموناً لرسالة الله -سُبْحَانَه وتَعَالَى- للإسْـلَام لتعاليم الإسْـلَام، حاملاً لهذه الرسالة قيماً أخلاقاً مبادئً سلوكاً ممارسةً قيادةً، فكان الإمام علي -عليه السلام- وله في واقعه المؤهلات البارزة والمميزة لم يكن شخصية مغمورة أَوْ مشكوك في أهليتها في مثل هذا المقام لمثل هذا الدور لمثل هذه المهمة |لا| كان الإمام علي -عليه السلام- متميزاً بوضوح في كُلّ واقعه الإيماني منذ بداية مسيرة الإسْـلَام له واقع يختلف عن كُلّ الآخرين من المؤمنين برسول الله، من تلاميذ رسول الله، من أصحاب رسول الله، من أنصار رسول الله -صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وعلى آله- متميزاً في إيمانه في وعيه في علمه في جهاده، متميزاً في كُلّ واقعه، متميزاً بارتقائه البارز الواضح الملموس.

ثم يأتي امتداداً لولاية الرسول -صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وعلى آله- لأن منهج الله ممتد لا ينقطع فيتوقف عند الرسول -صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وعلى آله- وانتهت مهمة الرسالة مهمة الدين مهمة التعليمات الإلهية وأعلنت نهايتها ليست من المنتجات التي لها تاريخ انتهاء بعد عام أو عامين، فول أَوْ بازاليا أَوْ ما شاكل |لا| هذه رسالة ممتدة إلى قيام الساعة {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} واتفق المفسرون أن المقصود بهذه الأوصاف والمُقَدَّم بهذه المؤهلات الإيمانية: هو الإمام علي -عليه السلام- في حادثة اعطائه وتصدقه بالخاتم في ركوعه التي كان له دلالة مهمة ومعبره جدًّا.

تأتي ولاية الرسول امتداد لولاية الله، ولهذا لم نقل مثلاً إنما وليكم الله ووليكم رسوله ووليكم الذين آمنوا لا.. عبارة واحدة وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين، والرسول -صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وعلى آله- ولايته من موقعه في الرسالة كرسول ولي في رسالته يبلغ رسالة الله يربينا يعلمنا يهذبنا يزكينا يقيم علينا حجة الله -سُبْحَانَه وتَعَالَى- له علينا حق الأمر والنهي؛ لأنه لا يأمر إلا بأمر الله ولا ينهي إلا بنهي الله وله علينا أن نعظمه أن ندرك فيه عظمة الرسالة عظمة قيم الرسالة عظمة مبادئ الرسالة التي جسدها في واقعه وفي حياته وكان عظيماً بها وعظيماً بمكانته عند الله -سُبْحَانَه وتَعَالَى- نجله نحبه وشيء طبيعي أن تحب رسول الله -صَلَوَاتُ

لأن الله هو الذي قال: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ} ولاية الله -سُبْحَانَه وتَعَالَى- هي ولاية الإله ولاية الله الذي نعبده ولاية الألوهية كإله لنا ولاية الربوبية كرب لنا نؤمن به نعبده نخضع له نطيعه نثق به نتوكل عليه نذعن لأمره نعتمد عليه نستهديه، ولاية هداية هو الهادي الذي يهدينا يأمرنا يوجّهنا يبصّرنا يعلّمنا يقدم لنا ويرسم لنا معالم الصراط المستقيم وطريق الفوز والنجاح والفلاح والعزة والخير يدلنا على كُلّ الخير على المصلحة على الخلاص على الحلول لمشاكل حياتنا يرعانا في كُلّ شأننا ينصرنا في مواجهة أعدائنا، فولاية الله ولاية الألوهية ولاية الربوبية ولاية الهداية ولاية المعونة وهكذا ولاية شاملة، ولاية الرب على المربوبين ولاية الإله على العبيد المتألهين العابدين له الراجعين إليه وهي ولاية الملك هو ملك الناس رب الناس