دروس من هدي القرآن الكريم. 
ملزمة الاسبوع=درس اليوم
درس الخميس

تمام...معرفة الله...عظمة الله...الدرس الثامن

ألقاها الشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي رضوان الله عليه

🌳 نقاط هامة للمراجعة وربطها بالواقع

🌴 خطورة العقائد الفاسدة على واقع الأمة و أهمية التسبيح في معرفة ومواجهة هذه العقائد الباطلة.

💐 مع الدرس نسأل الله الهداية

{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (الحشر:1) {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (يّـس:83) ترى كم تكرر التسبيح في القرآن الكريم بما يعنيه التسبيح من تنزيه لله سبحانه وتعالى وتقديس وإجلال وتعظيم له، بما يعنيه أساساً من تن‍زيه لله عما لا يليق أن ينسب إليه لا باعتبار ذاته, ولا أفعاله, ولا في تشريعه. ولأن تن‍زيهه سبحانه وتعالى قضية مهمة بالغة الأهمية يجب أن يكون الإنسان مستشعراً لها دائماً، وقاعدة ينطلق منها في معرفته لله سبحانه وتعالى.يستنفر الله سبحانه وتعالى كل ما في سماواته, وكل ما في أرضه ليقول لك بأن كل ما فيهما يسبحون له, {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ} (الجمعة:1)كل ما فيها يشهد بن‍زاهته ما بين من ينطق بذلك بلسان المقال, وما بين من ينطق بلسان الحال فيشهد على نزاهة الله سبحانه وتعالى. تن‍زيهه عن ماذا؟ للتسبيح معناً مهماً جداً، تن‍زيهه عن ما لا يليق به في ذاته أن تنسب إليه نقصاً، أن تنسب إليه من العيوب ما لا يليق بأن تنسبها إليه كما نسب إليه الآخرون من أنه ذو أعضاء، من أنه يقدر المعاصي، ويخلق المعاصي والفواحش, ويريدها ويقضي بها. تنزيه له أيضاً في أفعاله هو من لا يظلم, من لا يفعل الفساد، من لا يفعل ما يتنافى مع الحكمة، هو من خلق كل شيء فقدره تقديراً، تن‍زيه له سبحانه وتعالى أيضاً في تشريعه, وفي هدايته. أنزهه عن أن يشرع لي طاعة من يعصيه، أن يوجب علي أن أطيع الظالمين والجبارين والطواغيت والمتكبرين وهو من يلعنهم في كتابه, وهو من يستنصرني لأقف في وجوههم فكيف يأمرني بطاعتهم؟ وهل يشرف الله سبحانه وتعالى, أو يليق به أن يكون هؤلاء من يوجب علينا أن نطيعهم وهم مفسدون ومجرمون وطواغيت وكافرون!. ألست أنت من تحاول أن تطرد ابنك من بيتك إذا ما وجدته ابناً فاسداً؟. والآخرون يقولون لك اطرده من بيتك؟. وأنت تقول لابنك: أنت شوهت سمعتي, أنت لا تشرفني أن يقال أنت إبني.الله سبحانه وتعالى كيف يمكن أن يوجب علينا أن نطيع أعداءه!. هذه واحدة من العقائد الباطلة التي نسبوها إلى دين الله, ودين الله هو تشريعه وهديه. ولو تأتي, لو تأتي تتبع ما حصل من هذا القبيل مما نسب إلى الله سبحانه وتعالى لوجدت بأنهم نسبوا إليه ما لا يليق به، وأمام هؤلاء استنفر الله كل مخلوقاته لتسبحه؛ لعظم قبح ما نسبوا إليه في تشريعه، أو في هديه, أو في أفعاله، أو في ذاته سبحانه وتعالى. والتسبيح هو الذي أخذ المساحة الواسعة في التعبُّد داخل الملائكة, وداخل المخلوقات كلها، الله قال عن ملائكته {يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ} (الأنبياء:20) وقال لنا, يخبرنا عن أنهم يسبحونه, ثم قال لك: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ}(الإسراء: من الآية44).. لتفهم ماذا؟.  أنها قضية كبيرة، جريمة كبيرة، قبح عظيم أن تنسب إليه ما لا يليق به، ما يتنافى مع جلاله، مع قدسيته، مع كبريائه، مع عظمته, الأمر الذي لا يهز في الكثير منا شعرة واحدة، ولا ينطلق يتفاعل إذا ما سمع بأن هناك من ينشر عقائد باطلة.يقولون: أن الله كذا وكذا، ويقولون أن رسول الله يشفع لأهل الكبائر، ويقولون بأنه يجب طاعة الظالمين، ويقولون كذا.. فيقول: والله مجرمين. وانتهى الأمر، لا يغضب، لا يعرف أن هذه قضية غير عادية، أنها إساءة بالغة إلى الله سبحانه وتعالى. ولتفهم أن القضية مهمة جداً تدفعك إلى أن تغضب لله، وإلى أن تبذل نفسك وتبذل مالك لتنصر الله سبحانه وتعالى فتقول لأولئك: لا. تنطلق في الحديث مع الناس عن تن‍زيه الله، وأن ما يقال بأنه كذا وكذا، وأنه شرع كذا وكذا, هذا باطل لا يجوز أن ينسب إلى الله. تنطلق في نصر الله كما قال لك: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ}(الصف: من الآية14). إرجع إلى القرآن الكريم عندما يقول لك بأن كل من في السموات والأرض يسبحون له، والملائكة عملهم الدائم التسبيح له {يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ}هل لأن الله سبحانه وتعالى يعجبه أن يسمع ترديد التسبيح ليستمتع به؟ هو سبحانه وتعالى من هو من‍زه عن هذا، وإنما ليقول لنا: أن قضية أن نحافظ في أنفسنا على الإيمان بكماله المطلق الذي يدفعنا إلى أن ننزهه عن كل ما لا يليق به، وأن نسبة شيء إليه لا تليق به هي قضية كبيرة جداً.. وعلى من؟. هل سيصل ضرها إلى الله أو علينا نحن؟. علينا نحن.

لاحظوا عقائد من هذه أين جاء ضرها؟ هي قبح أن تنسب إلى الله سبحانه وتعالى, لكن أين حصل الضر؟.

على الأمة, على البشرية نفسها؛ لأنه متى ما جوزنا على الله سبحانه وتعالى أن يكون في تشريعه طاعة للمجرمين استسغنا نحن البشر أن يحكمنا الطواغيت، وإذا حكمنا الطواغيت ما الذي يحصل في حياتنا؟ تضيع كرامتنا, تضيع عزتنا، نستذل، تصبح حياتنا ومعيشتنا ضنكة، نُضَام، نُقهر، يسود فينا الفساد، تغيب عنا وعن أوساطنا القِيَم المثلى والفضائل. وما السبب؟. قالوا لنا بأنه يجوز, وأن الله شرع هذا. انظر كيف وصلت بالأمة هذه العقيدة وحدها, عندما قلنا في المحاضرة في القاعة يوم الخميس: أن أولئك الذين انطلقوا فوق منابر المسلمين ليدجّنوا الأمة للظالمين.. ألم يعلموا ما جنت أيديهم! كيف أصبح هؤلاء يدجّنون الأمة لليهود، وكيف أصبحنا في واقعنا الاقتصادي لا نستطيع أن نعيش شهراً واحداً - كما عاش أسلافنا قبل ألف سنة - معتمدين على أنفسنا!. أتحدى أن يستطيع اليمنيون أن يعيشوا شهراً واحداً معتمدين على أنفسهم وقوتهم من داخل بلدهم كما كان أسلافنا قبل ألف سنة، أولئك الذين نقول عنهم أنهم متخلفون, ومن أصحاب العصور المظلمة.. ما الذي جعل البشر يصلون إلى هذا المستوى؟ هي هذه العقائد الباطلة. من أين استسغناها؟. من يوم ما آمنا وجوزنا بأنه يصح أن تنسب إلى الله فتكون جزءاً من دينه, وتكون مما شرعه لعباده، ونسينا ما كان بالإمكان أن يعمله التسبيح في نفوسنا لو رجعنا إليه.. عندما نجد الله يستنفر كل من في السموات ومن في الأرض ليسبحوه، وعندما يقول عن ملائكته أنهم يسبحون الليل والنهار لا يفترون. لكن هكذا عندما يصبح القرآن على ألسنتنا مجرد لَقْلَقَة باللسان، ويهمنا تجويد حروفه نحافظ على [الغُنَّة] وعلى [المد] و على[القلقلة] ونحوها.. وننصرف عن ما تريد منا هذه الآيات: {يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ} حتى تتساءل لماذا التسبيح هو الذي أخذ المساحة الواسعة في التعبد؟ في صلاتنا تسبيح, في الركوع في السجود في القيام.. أليس كذلك؟ والتسبيح يُشَرع كذكر من أذكار الله المهمة: ((سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)). عندما نسينا, أو جهلنا, أو ابتعدنا عن هذه الآيات فلم ندعها تترك في نفوسنا الأثر المهم لها، هو أن نلمس أن القضية مهمة جداً وخطيرة جداً أن ننسب إلى الله ما لا يليق به في تشريعه، عندما نسينا هذا استسغنا عندما قالوا: هذا من دين الله، ورواه فلان عن فلان قال حدثني فلان أخبرني فلان قال قال رسول الله كذا كذا .. إلى آخره.. صدق رسول الله. واعتقدناها ومشينا عليها. يُكذب على النبي (صلوات الله عليه وعلى آله) ويُفترى على الله سبحانه وتعالى. فينبغي علينا أن نعود إلى هذه الآيات العظيمة نستلهم منها ما يحول بيننا وبين الوقوع في هذا الضلال الشديد {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} (الروم: 17-19) أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا ممن تملأ قلوبهم مشاعر عظمته، ممن ينطلقون في تن‍زيهه وتسبيحه وتقديسه بقلوبهم وألسنتهم وأعمالهم إنه على كل شيء قدير.والسلام عليكم ورحمة وبركاته،،،[ الله أكبر/ الموت لأمريكا / الموت لإسرائيل/ اللعنة على اليهود / النصر للإسلام]

اسئله اجوبتها في درس اليوم

١_تحدث بإيجاز حول:

=التسبيح:

*كم تكرر التسبيح في القرآن الكريم:
_بما يعنية من تنزيه الله سبحانه وتعالى 
_وتقديس واجلال وتعظيم له
_تنزيه الله عما لا يليق أن ينسب اليه 
_لا باعتبار ذاته ولا افعاله ولا في تشريعه
_(سبح لله مافي السموات ومافي الأرض وهو العزيز الحكيم)
_(فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون)

+تنزيه الله:
_قضيه مهمه بالغة الاهميه
_يجب ان يكون الإنسان مستشعرا" لها دائما" 
_وقاعده ينطلق منها في معرفته الله سبحانه

+يستنفر الله سبحانه:
_كل مافي سماواته وكل مافي ارضه
_ليقول لك بأن كل مافيهما يسبحون له
_كل مافيهما يشهدون بنزاهته ما بين:
_من ينطق بلسان الحال او المقال
_ان ينسب اليه نقصا او عيبا او معاصي او فواحش
_تنزيه في افعاله هو من لا يظلم ولايفعل الفساد
_من لا يفعل ما يتنافى مع الحكمة

+هو:
_من خلق كل شيء فقدره تقديرا 
_فانزهه في تشريعه وفي هدايته
_انزهه عن ان يشرع لي طاعة من يعصيه
_ان يوجب علي ان اطيع الظالمين والجبارين والطواغيت والمتكبرين 
_وهو من يلعنهم في كتابه ويستنصرني لاقف في وجوههم

+وهل:
_يشرف الله او يليق به سبحانه ان يكون هولاء من يوجب علينا ان نطيعهم وهم مفسدون ومجرمون وطواغيت وكافرون

*والتسبيح:
_هو الذي اخذ المساحة الواسعه في التعبد داخل الملائكه 
_وداخل المخلوقات كلها 
_(يسبحون الليل والنهار لا يفترون)
_(تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن)

+جريمة:
_كبيره وقبح عظيم ان تنسب الى الله ما لا يليق به 
_ما يتنافى مع جلاله وقدسيته مع كبريائه مع عظمته

+جريمة كبيره:
_واساءه بالغة الى الله ان تسكت عما ينشر من عقائد باطله
_تقول ان رسول الله صلوات الله عليه وآله يشفع لاهل الكبائر
_او انه يجب طاعة الظالمين
_او تكتفي بقول معين مثل انهم مجرمين 

+يجب:
_ان تفهم ان القضيه مهمة جدا" تدفعك الى ان تغضب لله
_وان تبذل نفسك ومالك لتنصر الله سبحانه وتعالى
_كما قال لك(يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله)

*ارجع:
_الى القرآن عندما يقول لك بان كل 
_من في السموات والأرض يسبحون له
_والملائكة عملهم الدائم التسبيح له

+هل:
_لأن الله سبحانه يعجبه ان يسمع ترديد التسبيح
_ليستمتع به هو سبحانه وتعالى من هو منزه عن هذا

+انما:
_ليقول لنا ان قضية ان نحافظ في انفسنا على الإيمان بكماله المطلق
_الذي يدفعنا الى ان ننزهه عن كل ما لا يليق به

+وان:
_نسبة شيء اليه فيها ضر علينا نحن
_على الامة وعلى البشريه نفسها

+لانه:
_متى ما جوزنا على الله سبحانه
_ ان يكون في تشريعه طاعة للمجرمين 
_استسغنا نحن البشر ان يحكمنا الطواغيت 
_وإذا حكمنا الطواغيت تضيع كرامتنا وعزتنا 
_نستذل وتصبح حياتنا ومعيشتنا ضنكا
_نضام نقهر ويسود فينا الفساد 
_تغيب عنا وعن اوساطنا القيم المثلى والفضائل

+والسبب :
_قالوا لنا انه يجوز وان الله شرع هذا 
_انطلقوا فوق المنابر ليدجنوا الامة لليهود

+وكيف:
_اصبحنا في واقعنا الاقتصادي
_لا نستطيع ان نعيش شهرا كما عاش اسلافنا قبل الف سنه
_معتمدين على انفسنا وقوتنا من داخل بلادنا

+والسبب:
_هذه العقائد الباطله 

*اصبح:
_ القران على السنتنا مجرد لقلقه باللسان
_ويهمنا تجويد حروفه نحافظ على الغنه والمد والقلقه ونحوها

+وانصرفنا:
_عن ما تريد منا هذه الآيات
(يسبحون الليل والنهار لا يفترون)

+وابتعدنا:
_عن هذه الآيات فلم ندعها تترك في انفسنا الأثر المهم لها

٢_ناقش الأتي:

=(فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا" وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون)

#وهيئ لي من امري رشدا