دروس من هدي القرآن الكريم 
ملزمة الاسبوع=درس اليوم:
درس السبت

آيات من سورة الواقعة

ألقاها الشهيد القائد السيد حسين بدر الدين الحوثي رضوان الله عليه

🌳 نقاط هامة للمراجعة وربطها بالواقع

🌴 القيامة هي خافضة رافعة ....حقيقة مرعبة.

🌴 البعض و إن كان مستضعفا لكنه يحمل روحية المستكبرين و يحسب واحد منهم .....انتبه لروحيتك و تصرفاتك وميولك.

🌴 التكبر هو عدم القبول و الاعتراف و الخضوع للحق...كما هو حال مرتزقة العدوان الأمريكي السعودي الذين يصرون على البقاء في صف العدوان رغم تكشف الحقائق.

💐 مع الدرس نسأل الله الهداية

دروس من هدي القرآن الكريم ألقاها السيد/ حسين بدر الدين الحوثي بتاريخ: 10 رمضان 1423هـ اليمن – صعدة  

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله الطاهرين يقول الله تعالى: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ}(الواقعة1) هذا حديث عن القيامة، الواقعة هي القيامة, وهي حقيقة لا شك فيها إطلاقاً {لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ}.{خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ}تخفض ناس وترفع ناس, ناس ممن كانوا في الدنيا متجبرين وكبار, من العاصين لله سبحانه وتعالى, من المتجاوزين لحدوده, تخفضهم فيصيرون في أحط, وإلى أحط مستوى, يقفون ذليلين بين يدي الله سبحانه وتعالى, يقفون خائفين, يقفون متحسرين, ونادمين على ما يشاهدون من آثار لسوء أعمالهم في الدنيا.ورافعة للمؤمنين, الإنسان المؤمن قد ربما في حياته في الدنيا عاش مستضعفاً, عاش محارَباً, عاش محتقَراً, يوم القيامة يكون رافعاً لرأسه, يكون مقامه رفيعاً, ويشاهد كثيراً ممن كانوا في الدنيا متكبرين متجبرين.والتكبر والتجبر قد يكون أحياناً لا يختص بأصحاب المقامات الرفيعة, بأصحاب المناصب أو التجار, بعض الناس الفقراء نفوسهم, بعض المتجبرين يكونون فقراء, متجبر بمنطقه, بموقفه, بعناده, بإصراره, لكن لأنه ما يظهر تجبره بالشكل الذي يظهر تجبر الآخرين وتكبرهم, وربما هذا لو يتاح له فرصة, أو لو يعطى مقاماً, أو منصباً لرأيته طاغية من كبار الطواغيت.والإستكبار قد يكون الإنسان وهو مستضعف في نفسه, مستضعف أمام متكبرين آخرين, وأمام جبارين آخرين, قد يكون هو نفسه مصنف من الجبارين, ومصنف من المستكبرين, حتى يأتي في بعض الأحاديث بأن الإنسان سيء الخلق مع أهله, مع أسرته, عندما تصبح أسرته تخافه, يهمونه عندما يدخل عليهم من باب البيت, زوجته, أولاده, أقاربه, كلهم كأنه دخل عليهم جبار! أنه يكتب عند الله جبار وإن لم يملك إلا أهله.استنكاف الإنسان عن الحق يعتبر استكباراً أيضاً, رفض الإنسان للحق, سخريته من مواقف الحق, عناده للحق. فالإنسان قد يكتب عند الله من المتكبرين, من الجبارين؛ لأن الإنسان عندما يعاند, وإن كان فقيراً, وإن كان مستضعفاً من جانب آخرين, عندما يعاند الحق, عندما يعاند آيات الله عندما تتلى عليه يعتبر مستكبراً؛ لأنك لا تقف في موقف عناد للحق إلا وأنت في نفس الوقت تحمل مشاعر استكبار, وعلو, وعتو.لاحظ كيف قال الله في القرآن الكريم: {وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً}(الجاثية8) ما هنا سماه جباراً؟ هكذا قد تحمل مشاعر استكبار وعتو فتحشر مع فرعون, مع نمرود, مع الذين كانوا متجبرين؛ لأنك أنت في الواقع, أنت في الواقع, بنفسيتك, بروحيتك جبار, إنما لم يتح لك أن تكون مثل أولئك الجبابرة, عملياً يكون جبروتك أوسع, وإلا فهي نفس المشاعر الفرعونية تكون مع بعض الفقراء, مع بعض المساكين؛ ولهذا بعضهم قد تجده بمجرد أن يحصل على مقام, وظيفة معينة, أو أي منصب يحصل له, ما تدري إلا عندما يتكبر ويتجبر, وإذا به لم يعد ذلك الذي كان يبدو أمامك إنساناً عادياً, قد هو جبار, وقد هو مستكبر.فلأن الإنسان قد يرى نفسه بمشاعر كبرياء, بمشاعر عتو, بمشاعر تجبر فيرى نفسه رفيعة وهو يصد عن عمل حق, وهو يكذِّب بحق, وهو يعاند حقاً, سيحشر يوم القيامة وهو منحط, خافض لرأسه, مقامه منخفض, معنوياته منخفضة.الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم عرض أقوالاً لمن يعيشون حالة من هذه, حالة الإنكسار, والندامة, والحسرة يوم القيامة: {أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ}(الزمر56) يعرض أيضاً, وقد هم في داخل جهنم كيف ترحُّمهم واستعطافهم: {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِّنَ الْعَذَابِ}(غافر49).أليست هذه حالة انكسار؟ يقول عنه عندما يرى أعماله السيئة, ويتصفح صحيفته, ويرى الأعمال السيئة {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي}(الفجر24) أليست هذه عبارة ندم وحسرة؟.يقول أيضاً عندما يكون من الأتباع لأهل الباطل, الصادين عن دين الله: {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ

مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}(البقرة167).لأنه حتى أحياناً بعض الأتباع يصبح عنده روح الطغيان, والتجبر, والكبرياء, والعناد, والتمرد, وهو مجرد تابع؛ لأنه مقرب من مسؤول معيّن؛ لأن له كلمة عند مسؤول معين, تراه كذلك ينعكس في نفسيته جبروت, وطغيان، وعناد, وإصرار, وتمرد الذي يكون تابع له.هؤلاء يوم القيامة يرون كل أعمالهم حسرات, ندامة شديدة, عذاباً نفسياً شديداً, عندما يجدون بأنه من كانوا معهم في الدنيا يصفقون لهم, ويؤيدونهم, ويعادون من أجلهم, ويوالون من أجلهم, وهم ناس ليسوا ملتزمين بدين الله, ناس محاربين لدين الله, في الأخير يرى هؤلاء يوم القيامة لا يعودون ينفعونه بشيء إطلاقاً يتبرؤون منه.عندما تكون القيامة هكذا يظهر فيها الناس ما بين مثلما قال هنا: {خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ} فتخفض ناس وترفع ناس, أنه أنت لو تحاول في هذه الدنيا أن تكون رفيعاً, وبأي طريقة تريد أن تكون رفيعاً, ولو بأن تدخل في باطل, أن تقف مع باطل, أن تساند باطلاً من أجل أن تحصل على رفعة, فهذه الرفعة ليست هي الرفعة الحقيقية, ليست رفعة صحيحة, ليست رفعة إيجابية.الرفعة الحقيقية هي رفعة يوم القيامة؛ لأن هذه في الدنيا قد تكون فترة قصيرة مهما رأيت نفسك رفيعاً, ورأيت الناس يرونك رفيعاً, فهي فترة قصيرة, هي عمرك في الدنيا, وعمر الدنيا بكله محدود, يوم القيامة ستكون ممن يكونون في الحضيض, وفي أحط مستوى, فتكون ممن يخفضون في ذلك اليوم.

اسئله اجوبتها في درس اليوم

١_تحدث بإيجاز حول:

=(إذا وقعت الواقعة):

*هي القيامة:

_ وهي حقيقة لا شك فيها اطلاقا
(ليس لوقعتها كاذبة)

*(خافضة رافعة):
_تخفض ناس وترفع ناس

+تخفض:
_ناس ممن كانوا في الدنيا متجبرين وعاصين لله سبحانه 
_المتجاوزين لحدوده 

+تخفضهم:
_الى احط مستوى من الذله 
_والخوف والتحسر والندم
_لما يشاهدوه من آثار سوء اعمالهم

+رافعه:(للمؤمنين):
_الانسان المؤمن قد يعيش في حياته مستضعف
_محارب ومحتقر  لا يختص باصحاب 
_المقامات الرفيعه والمناصب والتجار
_ويوم القيامة يكون رافعا" راسه ومقامه رفيع

*بعض:
_الناس فقير ومتجبر بمنطقة 
_ومواقفه وعناده واصراره
_ لو يتاح له فرصه او يعطى
_ مقام او منصب لرأيته من كبار الطواغيت

+قد يكون:
_الإنسان مستضعف  امام متكبرين وجبارين أخرين
_وقد يكون هو نفسه مصنف من
_الجبارين والمستكبرين
_ولو مع اهله واسرته واولاده

*استنكاف:
_الإنسان عن الحق ورفضه والسخرية من مواقفه وعناده
_يعتبر استكبارا" وان كان فقيرا"
(ويل لكل أفاك أثيم 
_يسمع آيات الله تتلى عليه 
_ثم يصر مستكبرا" كأن لم يسمعها 
_كأن في أذنيه وقرا"
_ فبشره بعذاب أليم 
_وإذا علم من آياتنا شيئا" اتخذها هزوا")

+هاكذا:
_قد تحمل مشاعر استكبار
_فتحشر مع فرعون والنمرود وغيرهم
_(مشاعر فرعونيه _وروح الطغيان)

=نتيجة الاستكبار:

*(أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله)
*(يقول يا ليتني قدمت لحياتي)
*(إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا 
_ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب 
_وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا
_كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات 
_وماهم بخارجين من النار)

*البعض:
_يحمل مشاعر وروح الطغيان وهو تابع 
_او مقرب من مسؤول معين

+من:
_يصفقون لناس غير ملتزمين بدين الله ومحاربين له
_يعادون ويوالون من اجلهم
_يرون كل اعمالهم يوم القيامه حسرات

=نقطه مهمه جدا":

*لو تحاول ان تكون في هذه الدنيا رفيعا 
_وبأي طريقه حتى لو تقف مع الباطل وتسانده
_فهذه الرفعه ليست حقيقية _ليست صحيحيه وإيجابيه
_لان عمرك في الدنيا محدود

_الرفعه الحقيقة:هي رفعة يوم القيامة

٢_ناقش الأتي:

=اين موقع:
*العرب
*المرتزقه
من (خافضة رافعة)
*واي مشاعر وروح يحملون؟

#وهيئ لي من امري رشدا