عبدالفتاح حيدرة
أكد السيد القائد في المحاضرة الرمضانية السادسة والعشرون لشهر رمضان من العام 1447هـ ، ان تذكير الله سبحانه وتعالى لسيدنا موسى بما قدمه له من نعم كان تذكيرا بما يقوي أرادته وتحمله الشدائد وما هيئه الله لمهمته ، وكانت عودته بتدبير من الله وفق حكمته، وكانت في الوقت الذي تم فيه اعداد موسى تمام الإعداد لتنفيذ المهمة الرسالية التي كانت في مسار تصاعدي مستمر، وقد اخبره الله انه اعده اعدادا خاصا من رحمته وبحكمته وعزته، وكان يمتلك عظيم الرحمة والإحسان إلى عباد الله وكريما في نفسه وعطائه، الله استجاب له ان يكلف معه اخوه هارون نبيا ورسولا ووزيرا له، وان يسلك يده إلى جناحه تخرج بيضاء، وكانت معالجة لشعور الخوف، وهذه من الآيات لموسى، وهي في إطار الدعم المعنوي لمعالجة مشاعر الخوف، والمعجزات هي دلائل يأتي بها الله فقط ولا يستطيع أن يأتي بها الناس، والرسل على ما هم فيه من كمال مهيب في مكارم اخلاقهم ومع هذا يأتيهم الله بالمعجزات كبراهين لتوحيد الله..

هناك من يعين الطغاه على فسقهم والاجرام والفساد و ارتكاب المعاصي والذنوب، والله جعل الحق قويا منسجما مع الفطرة، والحق الواضح مما يلازمه وجعل له البراهين والحجج، ولهذا ايد الله أنبياءه بالمعجزات التي تثبت صدق رسالتهم، والرفض وعدم التقبل للرساله إساءة لله ولمبادئ العدل والخير والبديل هو الطغيان والظلم والشر والاجرام، وهنا نجد أن موسى انطلق في أداء رسالته من منطلق الحق في ربوبية الله ووحدانيته، وقواه الله باخيه وجعل لهما سلطانا وقوة ورهبة ضد كل ما يحول بينهما لوصول الرساله، وبعد اكتمال المشهد في الواد المقدس طوى وبعد أن كلمه الله ، عاد سيدنا موسى بالرساله المقدسه، واصل رحلته إلى مصر واشترك معه اخوه هارون عليهما السلام لتقديم الرساله إلى فرعون الذي طغى والطغيان هو تجاوز لكل الحدود، وقد أراد الله من موسى وهارون عليهما السلام ان يقيما الحجة على فرعون وان يقولا له قولا لينا حتى لا يبقى له عذر.. 

نجد ان إقامة الحجة واتاحة الفرصة هي رحمة من الله لعبادة، وعندما يكذب ويعاند بعد إقامة الحجه فإن عقابه محتوم، وهذا درس مهم في تقديم الدعوة لله، وهنا نجد أن الله وجههما بالقول اللين، بعدها اتجاه لله في استمداد الله في المدد من طغيان فرعون فطمئنهما انه معهما، وهو أجمل تعبير في العون لهما وحفظهما وتأييدهما، والله يعلم بكل شئ لا يخفى عليه شئ، ونجد هنا أن الوعد الإلهي هذا لكافة المؤمنين ايضا في أعمالهم الايمانيه، هذا يعني ان وعود الله لا تكتمل الا بالإيمان بوعود الله، وكم من وعود كثيرة للمؤمنين في القرآن الكريم من الله سبحانه وتعالى في تنفيذ مهامهم الايمانيه، ..