عبدالفتاح حيدرة 
في المحاضرة الرمضانية السادسة عشرة للسيد القائد (عليه سلام الله ورضوانه)  للعام 1444هـ ، تحدث عن ذكرى غزوة بدر الكبرى، والانتصار التاريخي المهم الذي شكل فارقا حقيقا في آثار الأحداث و المتغيرات التي تمتد عبر الاجيال منذ حدوثها حتى قيام الساعة، والتذكير والدراسة عن هذه الذكرى مهم جدا باعتبارها محطة مهمة للدروس والعبر، اثناء مواجهة الأخطار الكبيرة في هذا العصر، وخصص الله سبحانة وتعالى سورة كاملة لتوثيق هذه المعركة هي سورة (الانفال) والتي فيها دروس وعبر كثيرة، منها الأمر والجهاد الذي نزل توجيه إلهي، وفرضة الله فرضا الزاميا، وتحرك الرسول صل الله عليه وعلى آله في هذه المعركة هو تحرك القدوة، والله شرع الجهاد وهو غني عنا وعن جهادنا، ولكنه شرعة ليكون وسيلة حماية لنا، وللحد من المظالم وسفك الدماء وعامل قوة ومنعه للمستضعفين، وقد اثبت التاريخ أن استجابتهم لهذه الفريضه كانوا في حالة منعة، والمراحل الاكبر مأساة التي دفعت فيها الأمة ثمنها عندما تقاعسوا عن الجهاد، واستباحت الأمة بالاحتلال والنهب.. 

كان الأمر الإلهي للنبي صل الله عليه وسلم وعلى آله للخروج في غزوة بدر وللجهاد، أمر حق من الله وخروج الرسول خروج حق والجهاد حق، وبكل تعقيدات ظروف المرحلة تحرك الرسول صل الله عليه وعلى آله منطلقا من الاستجابة لله والتوكل على الله والتمسك بقضية الحق، وكانت إرادة الله ان يكون هناك نصر كبير لاحقاق الحق وفرضه بالواقع ومنع الباطل، وهذا يتطلب الجهاد في سبيل الله، ففي غزوة بدر حدثت المفاجأة الكبيرة بالنصر التاريخي العظيم، وعاد الرسول صل الله عليه وعلى آله منتصرا، بعدها تغير الواقع تماما، فبذلك النصر اعتز المسلمون وكانوا في عزة ومنعه ومهابة ، ومن غزوة بدر الكبرى في السنه الثانية للهجرة حتى فتح مكه في السنة الثامنه للهجرة حدثان مهمان اساسا ما فيه صالح الخير الأمة كلها، وواصل الرسول صل الله عليه وعلى آله واصل الجهاد حتى آخر رمق وهو يقول (انفذوا جيش أسامة) ومسيرة الرسول صل الله عليه وعلى آله رسم الطريق الجهادية التي فيها الخير والهداية، وكل إنجازاته فيها خير لكل الأمة حتي قيام الساعة، والنبي صل الله عليه وسلم وعلى آله هو النبي المجاهد، وما يميز المؤمنين الصادقين الأكثر صدقا و استجابة للرسول صل الله عليه وسلم وعلى آله كان أمر الجهاد، وكان ما يكشف مرض قلوب البعض هو أمر الجهاد ايضا، والقرآن الكريم وبخ الكثير من تلك الفئات التي تخاذلت وشككت الأمة لصالح اعدائها.. 

المؤمنون الصادقون لديهم الاستجابة السريعة للجهاد من واقع إيمانهم ووعيهم وبصيرتهم بعدالة قضيتهم ، لم يرتابوا لانهم اصحاب يقين بالله، لابد من الجهاد والصبر لكمال إيمانك، اما المنافقين فهم ينظروا للجهاد على أنه شر، وهذه نظرة خاطئة، لا ينبغي التعامل مع أمر من خلال المزاج النفسي، والشر على الأمة والخطر الرهيب عليها هو في ترك الجهاد في سبيل الله، و الوضعية التي تجعل أشرار العالم طامعين فيها هي الامة الساكنه والجامده، والأمه غير المتفاعله مع قضاياها، الأمة التي تصبح مغنما لاعدائها، والرسول صل الله عليه وسلم وعلى آله قد بين الخطورة عندما تتخلى الأمة عن الجهاد، ان شطب الجهاد من قائمة اهتمامات الناس هو شر على الأمة، فقد حتى تصل الأمور إلى أن ينقلها العدو لاستخدامها في ضرب نفسها، وضرب من يواجه الأعداء، ان فريضة الجهاد بمفهومها القرآني وليس بالمفهوم الخنجر الداعشي الذي شوة الاسلام لصالح اعداء الأمة، الذين استخدمهم لضرب الأمة ونفسية الامة.. 

إن ممارسات الأعداء في هذا العصر يتحركون في كل شئ، ويعملوا ضدنا كلما يحق لنا أن نعيش حياتنا الجهادية، من حرق المصاحف الذي يعتبر عداء شديد، إساءات للرسول صل الله وسلم عليه وعلى آله الكتابات والصور ، واستهداف للمقدسات، وفرض باطلهم واملاءاتهم، وحرب ثقافية وفكرية تستهدف أخلاقنا وقيم ومبادئ الاسلام، واستهداف اقتصادي، واستهداف بالقتل والابادة وإحتلال البلدان والبحار والجزر، ومع ذلك مؤامرات إثارة الفتن وتحريك فئات الفاسقين والمجرمين ومحاربة اي صوت حر وواعي، وهذه الهجمات هي هجمات شامله وما يرتقي الأمة التصدي كل هذا هو أحياء الفريضه الجهادية والتزام إيماني واخلاقي وديني والوعي بالحاجة إليها، والمواقف العامة المعبرة لمواجهة الأعداء، ووجود النماذج التي تحركت في مواجهة الأعداء ومنها ثمرة ثبات وصمود شعبنا، وراينا ثمرة الجمهورية الاسلامية الإيرانية، وثمرة المجاهدين في فلسطين، وحركة وتضحيات وانتصارات حزب - الله   في لبنان، ونأمل ان ينتقل الأخوة في سوريا الاستراتيجية لردع وفي العراق، وكل ما حصل من تحرك واع يمثل حجة على الناس ويعالج حجة اليأس، وان تبني الأمة إستراتيجية الردع اعلاميا وثقافيا وعسكريا، وهذا كفيل ان يجعل الأمة مقتدية بنبيها المجاهد صل الله عليه وسلم وعلى آله الطيبين الطاهرين..