دروس من هدي القرآن الكريم 
ملزمة الاسبوع=درس اليوم
درس السبت 

الموالاة والمعاداة

ألقاها السيد حسين بدر الدين الحوثي رضوان الله عليه

🌳 نقاط هامة للمراجعة وربطها بالواقع

🌴 أهمية الولاء و البراء في دين الله.

🌴 تولي أعداء الله ينسف أعمالك الصالحة كلها.

🌴 الموالاة معناها: المعية, المعية في الموقف, المعية في الرأي, المعية في التوجه, المعية في النظرة, هذه هي الموالاة.

🌴 الحالة النفسية لدى الإنسان هي النقطة الأساسية بالنسبة للتغيير نحو الأفضل, أو التحول نحو الأسوأ.

🌴 التولي لأعداء الله يعتبر ارتدادا عن دين الله.

💐 مع الدرس نسأل الله الهداية

دروس من هدي القرآن الكريم ألقاها السيد/ حسين بدر الدين الحوثي بتاريخ: شهر شوال 1422هـ اليمن – صعدة  

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين. أحياناً عندما يكون هناك من هذه الأحداث ومن هذه القضايا في حياة الناس [التولي لليهود والنصارى] في الأخير تصبح الأشياء هذه [الصلاة والزكاة والصوم والحج والدعاء..] أحياناً لا يَعُدْ لها قيمة عند الله سبحانه وتعالى نصلي, ندَّعى, نصوم, نزكي, نحج, [يا الله تكون بالشكل الذي تغطي الإثم فقط، لا يجي على واحد آثام أنه قد تركها] أما أن تعطي ثوابها, تكون مقبولة عند الله فتكون مربوطة بأشياء أخرى.هناك حديث مهم رواه الإمام الناصر في البساط عن الإمام جعفر الصادق عن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) أنه قال: ((لو أن عبداً صام نهاره وقام ليله وأنفق ماله عِلقاً عِلقا في سبيل الله, وعبد الله بين الركن والمقام حتى يكون آخر ذلك أن يذبح بين الر كن والمقام مظلوماً لما رفع إلى الله من عمله مثقال ذرة, حتى يظهر الموالاة لأولياء الله والمعاداة لأعداء الله)) هذا لفظ الحديث أو معناه. هذا الحديث يذكر أنه شخص يصوم النهار، ويقوم الليل يتعبد، وينفق أمواله في سبيل الله، ويتعبد في أفضل مكان وأقدس مكان عند الله ما بين الركن والمقام، ثم يقتل مظلوماً.. عمله كله ما يُرْفَعُ إلى الله منه مثقال ذرة حتى يظهر المحبة لأولياء الله والعداوة لأعداء الله. هذا حديث خطير, القرآن يشهد له فيما يتعلق بخطورة الموالاة والمعاداة؛ ولهذا قال الله في القرآن: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}(المائدة51) أليس الله هنا يخاطب مؤمنين؟ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ}؟ قال: {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ} منكم أيها المؤمنون {فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} يصبح حكمه حكمهم، فيكون هو يصلي وهو يهودي, يسبح وهو يهودي, يصوم وهو يهودي, يزكي وهو يهودي.. وهكذا.. إلى آخر العبارات. خطيرة هذه جداً, يقول: (ومن يتولهم منكم) منكم أيها المؤمنون, من يشملهم اسم الإيمان فإنه منهم, حكمه حكمهم، ومصيره مصيرهم. التولي, الإمام علي له كلمة في الموضوع: ((إنما يجمع الناس الرضا والسخط, وإنما عقر ناقة ثمود واحد فعمهم الله بالعقوبة جميعاً)) بسبب أن واحدًا عقر الناقة يمثلهم وهم راضين بعمله ومصوبين لعمله فأصبحوا جميعاً مستحقين للعقوبة, أيضاً يقول عليه السلام: ((الراضي بعمل قوم كالداخل فيه معهم, وعلى كل داخل في باطل إثمان: إثم العمل به، وإثم الرضا به)). أثر الموالاة والمعاداة, الموالاة والمعاداة ليست فقط أن الإنسان يحب لأخيه كما يحب لنفسه [حالة نفسية فقط]  من داخل, ويكره له مثلما يكره لنفسه. الموالاة معناها: المعية, تشعر بأنك في هذا الجانب تؤيد هذا الجانب متجه إلى هذا الجانب, هذه هي الموالاة سواء كانت موالاة لأولياء الله أو موالاة لأعداء الله, الموالاة معناها: المعية, المعية في الموقف, المعية في الرأي, المعية في التوجه, المعية في النظرة, هذه هي الموالاة.الموالاة هي حالة نفسية والمعاداة هي حالة نفسية، لكنها تتحول إلى مواقف وتنعكس بشكل مواقف، وتعتبر في حد ذاتها مهيئة لهذا الشخص ولهذا الشخص ولهذا الشخص ولمجاميع من الناس, من هم على وتيرة واحدة في الموالاة تُهيئ هذه الأرضية, أرضية صالحة لانتشار تَوَجُّه، وأعمال الجهة التي هم يوالونها سواء كانت جهة محقة أو مبطلة. خطورتها أنها تهيئ, تجعل الناس يقفون مع هذا، يصوتون لهذا، يؤيدون عمل هذا, وهكذا سواء حق أو باطل. ولأن الحالة النفسية لدى الإنسان هي النقطة الأساسية بالنسبة للتغيير نحو الأفضل, أو التحول نحو الأسوأ  كما قال الله: {إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ}(الرعد11) معظم ما يتوجه التغيير في النفس، عندما تحاول أن تكره نفسك على شيء, عندما تحاول أن تحصل على وعي, على فهم, إنما هو في الأخير من أجل ماذا؟ ترسم توجهك, التوجه في الموقف توجه النفس, توجه القلب, وهذا هو الولاء, هو الموالاة, التغيير أن يحصل لديك حالة, أو لدى الأمة حالة من التوجه نتيجة وعي معين، سواء وعي إيجابي فيما يتعلق بنهج الحق ووجهة حق, أو سلبي وسيئ فيما يتعلق

بالباطل ومنهج باطل.

ومما يدل على خطورة الموالاة إنها هي في الواقع عند ما يحصل لديك وعي كثير من خلال أشياء كثيرة أن معنى ذلك أن تصل إلى درجة أن تتجه كذا, [ذات اليمين] أو تتجه كذا, [ذات الشمال] هذا الإتجاه في صورته العامة هو موالاة, أليس معناه موالاة؟. حتى بالنسبة لله سبحانه وتعالى عندما تقرأ القرآن, تدبر آيات الله, وتحاول أن تهذب نفسك, تحاول أن تذكر نفسك, ما هي الحالة التي تحصل عندك؟ ما هي حالة التوجه نحو الله؟ فسمي هؤلاء أولياء الله؛ لأنهم تولوا الله, أصبح الله هو وجهتهم, اتجهوا نحو الله, تولوا الله, فبتوليهم لله أصبحت وجهتهم متجهة نحو الله, يتقبلون ما يأتي منه, ينطلقون في رضاه, نفوسهم والبيئة التي هم فيها مهيأة لما يأتي من قبل الله.وهكذا في الجانب الآخر, أولياء الشيطان, ألم يقل: {فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ}(النساء76) أولياء الشيطان تصبح نفسيته باتجاهه, هذا الإتجاه السيئ, ذات الشمال, يصبح موالي؛ لأن وجهته, حالته النفسية متجهة نحو خط الشيطان, والشيطان.. إلى آخره.هذا يصبح مهيأ بأنه كل ما يريد الشيطان يمشي عليه, كل ما يريد الشيطان ينطلق فيه, أعماله تخدم الشيطان وتخدم ما يريد الشيطان, وكل ما يريد الشيطان أن يعممه يصبح هذا وأمثاله أرضية قابلة للتعميم. ولهذا تنتهي المسألة إلى أن جعل الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان؛ لأنه قمة الولاء وقمة العداء, في واقعك, في نفسيتك, أن تصبح إلى الدرجة هذه, لعمق المسألة في نفسك, وتوليك الصادق لله تصبح إلى هذه الدرجة: أن تحب في الله وتبغض في الله, سماه في الحديث أنه أوثق عرى الإيمان. معنى هذا أنه يصبح مقياساً لك؛ لأنك متولي لله فيصبح كل شي عندك ما تنطلق فيه إلا على أساس أن فيه رضا لله, أنه حق شرعه الله, أنه عمل صالح أراده الله, أن تصبح كما قال الإمام الخميني تصبح لديك المعايير كلها إلهية. فقضية الموالاة والمعاداة مهمة جدا جداً تعطل أعمال الإنسان كلها الصالحة, هذه الآية خطيرة {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} وتكررت في أكثر من موقع, مع اليهود والنصارى, ومع الكافرين, ومع المنافقين, يحذر المؤمنين من تولي هذه الخطوط الثلاثة: الكافرين, المنافقين, اليهود والنصارى, كلها جاءت الآيات فيها تحذر من التولي وتذكر بأن التولي لهم يجعل الإنسان منهم {وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ}(الأنعام121).بالنسبة للكافرين, مثلاً يحاولون أن يغرروا على المؤمنين بالنسبة للذبائح أنه: كيف ما نقتل حلالاً، وما يقتل الله يعتبر حراماً؟! وهم يجادلون المسلمين فيما يتعلق بأكل الميتة: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} ألم يقل هنا: إنكم لمشركون إذا أطعتموهم؟ وعندما يقول: إنكم, مثل ما قال هنا في الموالاة: ومن يتولهم منكم, يذكرك بأنك وأنت على الحالة التي وأنت ترى نفسك غير متغير فيها باعتبارك تحسب نفسك من ضمن المؤمنين, وتمارس الأعمال التي يعملها المؤمنون: صلاة وصيام, وأشياء من هذه, مع هذه, وعلى الرغم من هذه إنكم لمشركون, ومن يتولهم منكم, منكم أنتم على ما أنتم عليه, فإنه منهم {إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}(المائدة51).

اسئله اجوبتها في درس اليوم

١_تحدث بإيجاز حول:

=معنى الموالاة والمعاداة هي:

*المعية:
_في الموقف
_في الرأي
_في التوجة
_في النظرة

*حالة نفسية:
_تنعكس بشكل مواقف
_وتهيئ نفوس الناس لتصبح ارضية صالحة لانتشار 
_توجة واعمال الجهة التي يوالونها
_سواء كان حق او باطل

_وهي النقطة الاساسية لدى الإنسان
_بالنسبة للتغيير نحو الافضل
_او الاسوأ
(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)

=اهمية الموالاة والمعاداة:

*(لو أن عبدا" صام نهاره وقام ليله وأنفق ماله علقا" علقا" في سبيل الله وعبد الله بين الركن والمقام حتى يكون آخر ذلك أن يذبح بين الركن والمقام مظلوما" لما رفع إلى الله من عمله مثقال ذرة حتى يظهر الموالاة لأولياء الله والمعاداة لأعداء الله)

*أوثق عرى الإيمان:
_ان تصبح المعايير كلها إلهية:
_الحب في الله
_والبغض في الله

لانها :
_قمه الولاء 
_وقمة العدا

=خطورة الموالاة والمعاداة:

*(يا أيها الذين آمنوا ):

_(لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء)
_(بعضهم أولياء بعض)
_(ومن يتولهم منكم)
_(فإنه منهم)

*تعطل اعمال الإنسان كلها الصالحة:
_تصبح(الصلاة _الزكاة _الصوم _الحج _الدعاء)
_لا قيمة لها عند الله 

*(إنما يجمع الناس الرضا والسخط 
_وإنما عقر ناقة ثمود واحد 
_فعمهم الله بالعقوبة جميعا")

*(الراضي بعمل قوم كالداخل فيه معهم
_وعلى كل داخل في باطل إثمان:
_إثم العمل به
_وإثم الرضا به)

الإمام علي عليه السلام

=تحذير:

*حذر الله من تولي الخطوط الثلاثة:
_الكافرين
_المنافقين
_اليهود والنصارى
(وإن أطعتموهم إنكم لمشركون)

=نقطة مهمة:

*اولياء الله:

_الله هو وجهتهم
_يتدبرون آياته
_يتقبلون ما يأتي منه
_ينطلقون في رضاه
_نفوسهم وبيئتهم مهيأة لما يأتي من قبل الله

*اولياء الشيطان:

_النفسية متجهه نحو الشيطان
_ينطلق في كل الاعمال التي  يريدها الشيطان 
_وتخدم كل ما يريد الشيطان ان يعممه

٢_ناقش الأتي:

=متى تصبح الاعمال (الصلاه_الزكاه_الحج_الصوم_الدعاء التي يقدمها اي مؤمن بلا قيمة عند الله؟ومتى تكون مقبوله عند الله؟ولماذا في الحالتين؟

=ماهي الموالاه؟ولمن الخطاب موجه في الايه(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم)؟وماهي مضامين هذا التوجيه الالهي ورسائله المهمه جدا؟وما أهمية ان يتكرر هذا التوجيه في اكثر من موقع؟وماهي الخطوط الثلاثه الخطيره التي حذرنا الله من توليهم؟

=اين يكمن التغيير في الانسان؟وماهي خطوره الموالاه؟وماذا سمى الله من يواليه؟وماهو مسمى من لا يتولاه؟وماهي أوثق عرى الإيمان؟او المعايير الالهيه؟

=(لو أن عبدا" صام نهاره وقام ليله وأنفق ماله علقا" علقا" في سبيل الله وعبد الله بين الركن والمقام حتى يكون آخر ذلك أن يذبح بين الركن والمقام مظلوما" لما رفع إلى الله من عمله مثقال ذرة حتى يظهر الموالاة لأولياء الله والمعاداة لأعداء الله)
=(إنما يجمع الناس الرضا والسخط وإنما عقر ناقة ثمود واحد فعمهم الله بالعقوبة جميعا")
=(فقاتلوا أولياء الشيطان)
=(وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون)

=مقاييس :
*الولاء 
*والعدا 
عند العرب في وقتنا الحاضر

#وهيئ لي من امري رشد