مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين، وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله خاتم النبيين، الهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، ورضى الهم برضاك على أصحابه الأخيار المنتجبين وعن سائر عبادك الصالحين. أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، في هذا اليوم نستذكر ذكرى مهمة في تاريخ مسيرتنا القرآنية هي ذكرى يوم الصرخة في وجه المستكبرين،

تحدثت لنا الآيات الماضية عن حقائق ثابتة على مدى التاريخ، وثابتة في عصرنا هذا، وستبقى ثابتة إلى قيام الساعة عن حقد وعدوانية المشركين والكافرين على المسلمين، حقدهم الشديد ونزعتهم العدائية. ونحن قلنا إن عدنا إلى التاريخ فهو مليء بالشواهد، ما فعله الكافرون والمشركون بالمسلمين عبر التاريخ في كل ما مضى من التاريخ، أمور عظيمة وفظيعة جداً جداً جداً، أو ما هو واقع في عصرنا وزمننا سواء ما تفعله أمريكا وإسرائيل ومن يعينهم ويتحالف معهم ويدور في فلكهم بالأمة في كثير من أقطار الإسلام، أو ما تعمله بعض قوى الشرك في دول أخرى وم.ناطق أخرى

للبراءة أهميتها للمباينة لأعداء الله أهميتها الكبيرة في الحفاظ على كيان الإسلام والمسلمين من الداخل، عندما تكون مسألة العداء لأعداء الإسلام مسألة أساسية في واقع الأمة، هناك يتضح ويتجلى موقف بعض المشبوهين والعملاء والمنافقين الذين لا يلتزمون بهذا الموقف الذي فرضه الله سبحانه وتعالى، والذين لهم ارتباطاتهم وعلاقاتهم وولاءاتهم لأعداء الإسلام،

الحالة الجهادية عندما تتحرك الأمة في مواجهة أعدائها بقوة، بفاعلية، بعمل نشط، يحقق نصراً، يضرب نفسية العدو، يعزز فيه حالة الهزيمة، مثلما حصل في مواجهة حزب الله مع إسرائيل عندما كان المجاهدون في حزب الله يتحركون بفاعلية كبيرة في مواجهة العدو الإسرائيلي الكافر، يستخدمون كل الأساليب القتالية الفاعلة والمؤثرة، يتحركون بفاعلية بنشاط بهمة وبأس شديد، وهكذا يريد الله من عباده المؤمنين،

{فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} مع الموقف الإلهي القاضي بقتال المشركين والحرب ضدهم ومواجهة حربهم على الإسلام والمسلمين، بقي للأشهر الأشهر الحرم بقي لها حرمتها، فحرمتها ثابتة ومستمرة لا يبتدأ فيها المسلمون بقتال، أما حالة الدفاع فهي حالة مشروعة في كل وقت، حالة الدفاع حالة مشروعة في أي وقت ولو في الأشهر الحرم، لكن حالة الابتداء بالقتال للأشهر الحرم حرمتها، وهي مستثناة من أي عملية ابتداء لحرب ضد الأعداء.