مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

ما يقدِّمه لنا القرآن الكريم، وما ركَّز عليه الرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- بخطاباته وأقواله على ضوء القرآن الكريم، يقدِّم لنا رؤيةً متكاملةً عن هذا الشهر المبارك، وعن صيامه وقيامه، وهي النظرة التي ينبغي أن نستوعبها جيداً كمسلمين؛ حتى نستفيد بشكلٍ أفضل، وحتى نستغل هذه الفريضة المباركة وهذا الشهر العظيم على نحوٍ متكامل، فالرؤية الناقصة قد تجعل الإنسان يخرج من هذا الشهر المبارك كذلك بتوجهٍ عمليٍ ناقص، وبنتائج ناقصة، وقد تصل الحالة في بعض الأمور إلى أن يخرج الإنسان خاسراً غير رابح،(رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامه إلَّا الجوع والظمأ، ورُبَّ قائمٍ ليس له من قيامه إلَّا السهر والتعب).

لا شك أنَّ النظرة السائدة في أوساط الساحة الإسلامية هي نظرة إجلالٍ لهذه الفريضة، ولهذا الشهر المبارك بصيامه وقيامه، واعترافٍ بفضله وقدره وعظيم منزلته، وكذلك النظرة إليه على أنه ركنٌ من أركان الإسلام، كما هو كذلك، بكل ما يمثِّل ذلك من أهمية كبيرة في موقع هذه الفريضة الدينية في الدين الإسلامي. أمَّا كيفية التعامل مع هذه الفريضة، ومع شهر رمضان المبارك بصيامه وقيامه، فالنظرة السائدة لدى الأكثر من أبناء الأمة هي التعامل الروتيني، والنظرة الروتينية لهذه الفريضة المباركة ولهذا الشهر المبارك، باعتبار هذا الشهر شهراً مباركاً، والاعتياد لصيامه، والاعتياد لبعض الأعمال

وتبدأ في عملية الحساب على المستوى الشخصي، وعلى المستوى الجماعي، على مستوى الإنسان كإنسان، ملفات أعماله الشخصية، وتصرفاته الشخصية، مشاكله مع الآخرين والفصل فيما بينهم: مع ذلك الشخص، مع تلك المنطقة… وهكذا، ثم المحاسبات العامة للأمم والأقوام والتوجهات، كل أمة جمعتها فكرة وعقيدة وقضية وقيادة، ومنهج تعتمد عليه، كذلك يفصل ما بينها وبين تلك الأمة الأخرى التي اختلفت معها، وتعارضت معها، وتنازعت معها، ويأتي الفصل الإلهي بين الجميع: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}[الزمر: الآية69]، {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}[الإسراء: من الآية71]، يأتي بعد الحساب الشخصي الحساب الجماعي، ويفصل الله بين العباد، في تلك الساحة (ساحة الحساب، ساحة الجزاء) لا مجال للمغالطة، لا يمكن أن يستند طرف ما إلى ماكينة إعلامية تروج له طغيانه وظلمه، وتبرر له جرائمه.

في تلك اللحظات الرهيبة والهائلة جدًّا تأتي مرحلة الحساب، تبدأ عملية الحساب بتوزيع الصحف، ويؤتى كل إنسانٍ كتابه، {وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً }[الإسراء: من الآية13]، لكل إنسان صحيفة أعماله، هذا الكتاب هو صحيفة لعمل الإنسان، موثَّقٌ فيه ما عمله هذا الإنسان توثيقاً دقيقاً، لا يفوت شيءٌ من أعمال الإنسان في الخير، أو في الشر إن كان عمله عمل الشر، الإنسان يستلم هذا الكتاب، وحتى عملية التسليم هي تدل على محتوى هذا الكتاب، وعلى مصير هذا الإنسان: الإنسان إما أن يؤتى كتابه بيمينه، وهذه بشارة للإنسان، والإنسان المؤمن، الإنسان الفائز تأتيه البشارات والطمأنة

أيضاً لحظة من اللحظات الرهيبة في ساحة المحشر والمهيبة جدًّا: هي مجيء جهنم، هذه لحظة رهيبة جدًّا، ومهيبة جدًّا، {وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ}[الفجر: من الآية23]، وفي آيةٍ أخرى كذلك: {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى}[النازعات: الآية36]، (لِمَن يَرَى) لحظة مهيبة جدًّا؛ لأن جهنم هي عبارة عن عالم كبير جدًّا، والمجيء بها والتقريب لها حتى تشاهد من ساحة المحشر سيشاهدها البشر، عندما تأتي كل هذه الترتيبات والإجراءات والحضور الهائل للملائكة والانتشار الواسع لهم في ساحة المحشر، ثم التقريب لعالم جهنم حتى تشاهد من على ساحة المحشر ويراها البشر، في تلك اللحظات أكثر ما يركِّز عليه الإنسان، ويدرك أهميته وحساسيته هو ماذا؟ العمل، العمل وما أدراك ما العمل، {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى} في تلك اللحظة الإنسان يتذكر عمله، {وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى}[الفجر: الآية23]، حتى أولئك الذين عاشوا في هذه الحياة حالة الغفلة، والتجاهل، واللامبالاة، والبعض إلى درجة التكبر والنكران لهذه الحقائق، والجرأة الشديدة على إنكارها، في تلك اللحظات خلاص لا مجال للإنكار، {يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ} ينتبه ويدرك أهمية العمل، الإنسان في تلك الحالة {يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَى}[النازعات: من الآية35]، يتذكر أعماله التي قد عملها في هذه الحياة، في نفس الوقت يتذكر تقصيره،