مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

المنافقون عادةً يحرصون على أن تبقى لهم قابليتهم في المجتمع، أن تبقى لهم قابليتهم وأن يبقى كلامهم مقبولاً ومسموعاً، وأن تبقى كلمتهم مؤثرة، هم يحرصون على ذلك. ولهذا إذا لاحظوا أنهم افتضحوا أمام المجتمع وأن المجتمع بدأ ينظر إليهم نظرة الريبة والشك والاشتباه فيما هم فيه، فيما يعملونه، فيما يقولونه، وفي تصرفاتهم المسيئة للإسلام والممثلة لخطورة كبيرة على المسلمين، يحاولون أن يسترضوا المجتمع، ويحاولون أن يبرروا مواقفهم، ويحاولون باللف والدوران والأكاذيب من هنا وهناك أن يغطوا على مساوئهم لكي تبقى لهم قابليتهم في المجتمع فيبقى تأثيرهم فيه، فيستخدمون حتى أسلوب الحلف بالله، والأيمان الفاجرة، ويكثرون من ذلك. {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ}،{يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ}

من أهم ما لدى المنافقين ومن أسوأ ما لديهم هو أنهم في نظرتهم إلى الدين، في نظرتهم إلى الإسلام، في نظرتهم إلى الجهاد، في نظرتهم إلى المواقف التي يفرضها الإسلام دائماً ينظرون إليها بنظرة الاستهزاء والسخرية، هي مدعاة عندهم للسخرية والاستهزاء، فهم دائماً يهزؤون من المؤمنين في كل موقف يتحرك فيه المؤمنون استجابة لله، استجابة لله، فيما أمر به الله، فيما يرضي الله. المؤمنون الصادقون يتحركون ويستجيبون لله، أولئك يهزؤون منهم ويسخرون منهم ويحتقرونهم، ويعتبرون الموقف الذي هو موقف إيماني، إيماني قائم على أساس الاستجابة لله رب العالمين يعتبرونه موقفاً سخيفاً، ويدعو للهزء والسخرية، ويطلقون كلمات الاستهزاء والسخرية والتحقير وما إلى ذلك. هذه حالتهم، هذا واقعهم، ينظرون باحتقار واستهزاء وسخرية، حتى القضايا الكبرى إذا تحرك فيها المؤمنون وهي قضايا كبيرة من صميم الدين من أساسيات الإسلام، يكون موقفهم هم السخرية والاستهزاء. تأتي مثلاً وأنت مسلم ترى أن عليك واجب وتغضب، تغضب حينما أساء أعداء الإسلام إلى رسول الإسلام محمد وتتبنى موقفاً،

أيضاً يكشف أسلوب من أساليب المنافقين، المنافقين يشتغلون النفاق عمل، النفاق عمل، عمل تخريبي، عمل تثبيط وتخذيل وارجاف وخلخلة وتفريق وإفساد لذات البين، عمل يخدم أعداء الإسلام، شغل واسع، ويعتمد بالدرجة الأولى على الدعاية والكلام، يعتمد العمل النفاقي بالدرجة الأولى وكأسلوب أساسي وبالدرجة الأولى على الكلام، كلام دعايات، محاولات للتأثير، دعاية من هنا دعاية من هناك، يوجهون دعاياتهم ويطلقون أنواع دعاياتهم في اتجاهات متعددة، يحاول أن يرجف عليك، أن يخوفك من أعداء الإسلام، أن يهول عليك العمل الجهادي،

هذا هو حال المنافقين، هم قلقون، قلقون من انكشاف أمرهم، قلقون من أن ينظر إليهم المجتمع على حقيقتهم، على ما هم عليه، يحرصون على أن يبقوا مقبولين لدى الناس، وتبقى لهم مكانتهم لدى الناس، ولذلك قال الله عنهم:{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ} هذه الحالة من حالات المنافقين حذر قلق من كشف حقيقتهم، من كشف ما هم عليه، والله سبحانه وتعالى ليس فقط كشف أعمالهم وأقوالهم، بل إنه سبحانه وتعالى يكشف ما في قلوبهم {تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم} القرآن الكريم أخرج حتى خبايا ما في نفوسهم، وما في ذات صدورهم، وما احتوت عليه قلوبهم، أخرجه، كشف ، فضح، فضح لحقيقتهم حتى لا ينخدع بهم الناس، وحرب عليهم، في نفس الوقت هي حرب عليهم، وهي من أهم الوسائل التي يجب الاعتماد عليها في مواجهة المنافقين الحرب الإعلامية، الكشف لحقيقتهم، الفضح لهم، التبيين لمؤامراتهم وتعريتهم أمام المجتمع حتى لا ينخدع بهم، مسألة هامة جداً. كانت من أهم ما اعتمد عليه النبي (صلوات الله عليه وعلى آله) في مواجهة المنافقين الحرب الإعلامية، الفضح لهم، الكشف لهم، التعرية لحقيقتهم حتى يكونوا مكشوفين تماماً أمام المجتمع ومخزيين ومنبوذين فاقدين للفاعلية، وفاقدين للتأثير، ومعطلين من تحقيق أي نتائج، وبالتالي يعيشون حالة الحسرة والعذاب النفسي، عندما يرون المجتمع من حولهم مجتمعاً واعياً محصناً بالوعي القرآني، محصناً بالنور الإلهي، لا ينخدع بهم ولا يتأثر لهم، ولا يبالي بهم ولا يكترث لهم، فيعيشون حالة الحسرة في قلوبهم والعذاب النفسي، وهم يرون أنفسهم لا قيمة لهم ولا تأثير لهم ولا أثر لهم، معطلين فاقدين للفاعلية وفاقدين للتأثير، وهذا ما استطاع النبي (صلوات الله عليه وعلى آله) أن يحققه في مواجهتهم من خلال القرآن الكريم.

{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} الله سبحانه وتعالى قدم درساً أن الله قد نصر دينه ونبيه في أحرج وأخطر الظروف والمراحل، مرحلة كانت حرجة وكانت خطرة، ومرحلة كان بإمكان الأعداء لو كانت الأمور بعيدة عن الله أو عن نصره وتأييده أن يوجهوا ضربة كبيرة للدين. الله سبحانه وتعالى في المراحل الصعبة والظروف الحرجة يتدخل، يتدخل فيحفظ دينه، ويحفظ مقومات لبناء دينه ولإعلاء كلمته. {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} هذا مثال مهم، وهذه واقعة في مرحلة خطيرة جداً كانت تمثل خطورة كبيرة على شخصية النبي (صلوات الله عليه وعلى آله) بكل ما يمثله من أهمية لتبليغ رسالة الله وإقامة دين الله، وفي مرحلة مهمة من تاريخ الإسلام، مرحلة مهمة لم يقم بعد لم تقم أعمدة الدين في الواقع ولم يصبح للإسلام حضوره المسيطر والقوي والمتماسك في الواقع، كانت الحالة التي المسلمون عليها حالة ضعف، حالة عجز، وحالة قهر، وهناك سيطرة وتغلب في الواقع الميداني للأعداء.