مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

{وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} ثم يتحركون لتثبيط الأخرين، عنده عقدة لا يريد أن يجاهد، في نفس الوقت ويثبط الأخرين حتى لا يجاهدوا. {وَقَالُوا لا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ} يسعون إلى تخذيل الأخرين فيقدمون عامل من العوامل التي تزيد صعوبة الجهاد، أو من مشقة التحرك في سبيل الله، مثلما هي حالة الحر {وَقَالُوا لا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ} وكأنهم يفترضون أن يكون الجهاد في سبيل الله عملاً لا مشقة فيه أصلاً، فلا تجاهد إلا بشروط: ألا يكون هناك حر، ولا شدة برد، ولا تعب، ولا معاناة، ولا أي شيء من المشاق والصعوبات، يعني: حالة تفترض للناس الهزيلين الكسلين الذين ليس لهم همة،

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً}(الفتح:من الآية29) رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن معه يقتدون به, يتبعونه, لديهم الشدة, هم أشداء, لكن على من؟ تلك الشدة, تلك القسوة على من؟ على الكفار, على الكفار, على الشر, على الباطل, على الظلم, على الطغيان, أشداء على الكفار؛ لأنه لا يجدي أمام الكفار إلا...

أن الطغاة والفراعنة والجبابرة والسلاطين سلاطين الجور الظالمون, والحكومات التي تمارس الطغيان بحق شعوبها تعتمد في إخضاع الناس وفي الهيمنة عليهم على الجبروت والبطش والقمع والوحشية, فتقتل بدون رحمة, تقتل الكبار وتقتل الصغار, تدمر المساكن, تستبيح دماء الجميع, تقتل النساء والأطفال والرجال بوحشية كبيرة, وتمارس البطش بأعتى وأسوإ صوره, تعتمد هذه كوسيلة لإخضاع الناس, لترسيخ حالة...

لذلك فهم يتهمون الله في حكمته، هم يتهمون الله في حكمته، الله أمرنا بالجهاد في سبيله، وهو الحكيم، هو أحكم الحاكمين، فمن يعتبر الجهاد في سبيل الله غلطاً هو يتهم الله في حكمته، يصبح في واقعه يعيش مشكلة كبيرة جداً، حالة من انعدام الإيمان بالله سبحانه وتعالى، بل حالة من حالات الكفر في القلوب، في قلبه حالة من حالات الكفر؛ لأنه يتهم الله في حكمته، فيرى الجهاد في سبيل الله مسألة غلط، والله هو الذي أمر بالجهاد في سبيله، ويعتبر موقفه في قعوده عن الجهاد في سبيل الله، وتخاذله عن الجهاد في سبيل الله يعتبر موقفه هو هو الصحيح وهو الحكيم، وهو الموقف المفيد، وهو الذي حقق لنفسه من خلاله مصلحته، مصلحته. فهو يرى في واقع الحال وكأنه أحكم من الله، وكأنه أرحم بنفسه من الله، وكأنه أعلم من الله،

والعدوان على بلدنا ليس حدثاً عابراً، كلما نحتاج إليه في المنطقة، في بلدنا، في سائر شعوب المنطقة، الوعي عن هذه الأحداث بمستوى وأنها ليست أحداث عابرة، وأنها مخاض مهم جداً في واقع الأُمَّـة، وأنه من المهم لنا أن نعي جيداً مسؤوليتنا تجاهها، طالما وهي ضمن مخطط طويل ومستمر، ومسلسل تآمري كبير على الأُمَّـة ينتقل من حلقة إلى أُخْـرَى، من مربع إلى مربع آخر، من عنوان إلى عنوان، إن الأُمَّـة في واقعها تحتاج إلى تحرك جاد وواعٍ، جاد وواعٍ، لمواجهة هذا التحدّي، وأن تجعل من هذا التحدّي فرصة، والله إنه يمكن للأمة كأمة، لشعبنا المسلم الـيَـمَـني العزيز كشعب حر أبي أن يجعل من هذا التحدّي فرصة لتغيير الواقع ولبناء النفس، لبناء الواقع الداخلي، التحدّيات والأحداث العظام ولدت أُمَـم وقوضت أُمَـم أُخْـرَى،