مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

ولذلك، نحن معنيون أن نجعل من هذه الذكرى (ذكرى الحادي والعشرين من سبتمبر) ذكرى تمثل دافعاً وحافزاً كما كانت في يومها وفي حينها، للتصدي للسيطرة الأجنبية والهيمنة الخارجية، وأن نتحرك من جديد، وحتى أن يكون الحضور في ميدان السبعين معبراً ومقدماً لهذا الرسالة: (أننا شعبٌ يأبى الإذلال، ويأبى الهوان، ويأبى العبودية لغير الله -سُبْحَـانَهُ وَتَعَالَى- أننا شعبٌ حرٌ، ونأبى إلا أن نكون أحراراً، ولن

من جانب آخر كذلك الحركة الوهابية التي تتحرك داخل أوساط الأمة بين الشعوب تحمل العناوين الإيمانية، تشدد وتتشدد في شكليات ومظاهر من الإسلام، هذه الحركة الوهابية لا يمكن أبداً أن تعتمد عليها الأمة في تربية الأمة تربية إيمانية، وإن كانت تدَّعي الإيمان وتتظاهر بمظاهر وشكليات من الدين، فهي بعيدة عن القضايا الأساسية التي هي من أسس الإيمان، من أهم مظاهر الإيمان.. هم الحركة الوهابية تأخذ من الدين شكليات شكليات، بينما في الواقع في واقعها هي تضرب في الدين أشياء أساسية ومهمة وذات أهمية كبيرة. من أبرز مظاهر الإيمان من أبرز مظاهر الإيمان هو الوقوف في وجه الكافرين بكل عزة، بكل صمود، بكل ثبات. كيف كان موقف الحركة الوهابية بالرغم من كل إمكاناتها الهائلة، الإمكانات المادية الهائلة، كثرة العدد والعديد، الإمكانيات المادية الضخمة، الاحتضان الحكومي من حكومات متعددة، النفط الخليجي. بالرغم من ذلك كله هم وقفوا بكل ذلة، بكل صغار، بكل استسلام، بكل عجز أمام الهجمة الأمريكية والإسرائيلية على الأمة. وقفوا بكل ذلة، بكل هوان، بكل عجز، بكل صغار أمام الكافرين، لم نرَ فيهم عزة الإيمان، ولم نرَ فيهم قوة الإيمان، ولم نرَ فيهم الاعتزاز بالله والثقة به، وهذا واقع، كلام قائم على أساس حقائق، ومثال واضح واقعهم في أفغانستان حركة طالبان الوهابية أصبح لها دولة هناك حكومة في بداية الأمر، وأصبح لها جيش قوي مكون من ثلاثمائة ألف مقاتل، وإمكانيات ضخمة ولكنها انكمشت عندما قامت أمريكا باحتلال أفغانستان والسيطرة عليها. انكمشت حركة طالبان الوهابية بالرغم من إمكانياتها وكثرة عديدها وأبدائها التشدد أنها متدينة بشدة، وأنها ملتزمة بالإسلام بشدة، هكذا تتظاهر.. انكمشت من الميدان بسرعة دون أي نكاية بالأمريكيين، بطريقة مذلة ومهينة ومخزية دون أي موقف مشرف في مواجهة الأمريكيين، وتمكن الأمريكيون أن يطووا الأرض الأفغانية حتى وصلوا إلى كابول عاصمة أفغانستان، واحتلوا البلد بشكل كامل دون أن يلحق بهم أي نكاية، دون أن يقف الثلاثمائة ألف مقاتل من حركة طالبان الوهابية أي موقف، دون أن يخوضوا أي معركة مشرفة أو موقف يذكر، دون أن يقدموا أي تضحيات. انكمشوا، ذابوا، انهزموا، هربوا، تلاشوا بكل بساطة، وهكذا ظهر موقف الحركة الوهابية أمام أمريكا وإسرائيل، موقف من يتهرب من تبني أي موقف.

في مقابل ذلك ندرك ويتضح لنا أهمية وقيمة وعظمة الدور المناهض لهذا الدور السلبي، إذا كان هذا الدور السلبي والتخريبي والخطير جدًّا يتحرك في واقع الأمة مستنداً إلى إمكانات، وإلى جمهور، وإلى أتباع، وإلى جيوش، وإلى قدرات ضخمة يتحرك بها في الساحة الإسلامية، وفي الأخير وصل إلى السلطة؛ كانت القضية خطيرة جدًّا على المجتمع الإسلامي بكله، إذا تمكَّن هذا الدور من أن تستحكم قبضته بشكلٍ تام، ولم يبق هناك من دورٍ صحيحٍ يناوئ هذا الدور، لضاع الإسلام نهائياً من واقع هذه الأمة، الإسلام في أصالته، الإسلام في حقيقته، الإسلام في مبادئه العظيمة، ولتحولت كل الساحة الإسلامية إلى واقعٍ مختلف وفق الصناعة الأموية، الشكل الذي

الإمام الحسن والإمام الحسين -عليهما السلام- والرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- فيما قال بشأنهما لفت أنظار الأمة إليهما؛ لترتبط الأمة بهما من موقعهما في هذا الامتداد الأصيل لحركة الإسلام في أصالته، (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)، ماذا يعني هذا النص؟ إلا لفت أنظار الأمة إليهما، أنهما من يمثلان هذا الامتداد الأصيل للإسلام، الإسلام الحقيقي الذي يوصل إلى الجنة في مقابل الفئة الباغية الداعية إلى النار، في مقابل هذا: مقابل الفئة الباغية الداعية إلى النار هنا الدعوة التي توصل إلى الجنة، (سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خيرٌ منهما)، كم هي النصوص الكثيرة بشأن الحسن والحسين سبطي رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- التي تؤكِّد منزلتهما، دورهما المهم في هداية الأمة، حينما قال النبي -صلوات

أمَّا على مستوى الاستباحة للأخلاق، انتهاك الحرام والحلال، وإلغاء قاعدة الحلال والحرام في كثيرٍ من الأشياء المهمة، فحدِّث ولا حرج، أعادوا الترويج للخمور في الساحة العربية والإسلامية، بعدما كان الرسول -صلوات الله عليه وعلى آله- بجهود كبيرة، وبنصوص تشريعية في القرآن الكريم وعبر رسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله- وجهود كبيرة قد طهر الساحة الإسلامية- إلى حدٍ كبير- من هذا المشروب الخطير جدًّا الكارثي. القرآن الكريم أتى بكثيرٍ من النصوص، من بينها ما ورد في القرآن الكريم عن الخمر أنه: {رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} [المائدة: من الآية90]، ثلاثة أشياء: (رِجْسٌ) وكونه رجس هذا تحريم له، مع التنبيه على سوئه وخطورته، (مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ)