مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

بالمكتب التنفيذي لأنصار الله

يسعي العدو عبرأبواقه في الداخل إلي إلهاء الشعب عن مواجهة العدوان .

يسعي العدو عبرأبواقه في الداخل إلي إلهاء الشعب عن مواجهة العدوان .

ما الذي يريده العدو من وراء كل هذا، حينما يستهدفنا في هويتنا بنموذجه التكفيري والقاعدي والداعشي، حينما يستهدفنا في هويتنا بنشاطه الإفاسدي لإفساد الأخلاق ولإيقاع الناس في الرذيلة والجريمة، ونشر المخدرات وغير ذلك، حينما يستهدفنا بهذا الأسلوب الإرجافي والتهويلي، وأسلوب الإرعاب والإرهاب والتخويف إلى غير ذلك، حينما يعمل على النيل منا في روحنا المعنوية، حينما يعمل على إلهائنا عنه، وعما يفعله بنا، وعن مؤامراته ومخططاته، وهو يشغل بعض أبواقه في الداخل، التي تبقى دائماً تصيح وتصيح وتصيح بأعلى أصواتها كأبواق لصالح الأعداء بقضايا أخرى، وكأنه ليس لهذا البلد من هموم ولا مشاكل إلا بعض المشاكل الداخلية والقضايا الداخلية، فيبقى أولئك يصرخون على طول وعلى طول وعلى طول، بتلك في هذه القضايا، في محاولة منهم لإلهاء هذا الشعب عما هو أكبر وأخطر وأهم بكثير بكثير، عما يشكل تهديداً وجودياً ومصيرياً، على وجودنا ككيان حر، وكبلد مستقل، وكشعب مسلم حافظ على هويته وعلى قيمه وعلى مبادئه وأخلاقه. يبقى البعض يصرخ في منابر إعلامية وفي منابر المساجد وفي المناسبات والتجمعات الشعبية، ويصيحون بشكل وكأن أبرز قضية أو أهم قضية هي تلك أو تلك، هموم داخلية، أو شئون داخلية.

اقراء المزيد
تم قرائته 3363 مرة
Rate this item

من أساليب المنافقين: الدعاية ، والإرجاف .

من أساليب المنافقين: الدعاية ، والإرجاف .

أيضاً يكشف القرآن الكريم أسلوباً آخر من أساليب المنافقين وهو: التثبيط والدعاية والإرجاف، عمل: تثبيط وتخذيل وإرجاف وخلخلة وتفريق بين المؤمنين وإفساد لذات البين، عمل يخدم أعداء الإسلام، عمل واسع، ويعتمد بالدرجة الأولى على الدعاية والكلام، يعتمد العمل النفاقي بالدرجة الأولى وكأسلوب أساسي وبالدرجة الأولى على الكلام، كلام دعايات، محاولات للتأثير، دعاية من هنا دعاية من هناك، يوجهون دعاياتهم ويطلقون أنواع دعاياتهم في اتجاهات متعددة، يحاول أن يرجف عليك، أن يخوفك من أعداء الإسلام، أن يهول عليك العمل الجهادي، يحاول من جانب آخر أن يشككك في القيادة التي تقودك في طريق الحق على أساس منهج الله سبحانه وتعالى، فيوجه دعايات لهدف التشكيك عليك في قرارات ومواقف القيادة، يطلق تشكيكاته ودعاياته التي تستهدف منهجك ويشككك في قضيتك، يخوفك من أعداء الله يقلل من حجم انتصاراتك ويهول أي تحرك أو تقدم للعدو هكذا يحاولون بشتى الوسائل معتمدين على الدعايات والافتراءات والأكاذيب، ولا أكثر أبداً من كذب المنافقين، لأنهم بالدرجة الأولى يعتمدون على الدعايات، والدعايات التي يطلقونها تعتمد على الأكاذيب، دعايات ملفقة، ثم يحاولون من خلالها التأثير على التوجه

اقراء المزيد
تم قرائته 3108 مرة
Rate this item

مجتمع الاعراب ينقسم الى قسمين .

مجتمع الاعراب ينقسم الى قسمين .

{الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا}،{الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ} الأعراب سكان البادية الذين عادة ما يكونوا بعيدين عن هدى الله لم يصل إليهم هدى الله ولم ينتشر بين أوساطهم هدى الله، يتخرج منهم فئات على مستوى شديد من الكفر والنفاق، وعادة ما يكونوا أقرب إلى الجهل بدين الله، والجهل بهدى الله، والبعد عن سماع هدى الله سبحانه وتعالى، ومثلما لاحظنا البشمرقة في الحروب السابقة كان يستغل جهلهم، كان يستغل جهلهم بعدهم عن الحق وعن سماع صوت الحق وعن الهدى، البيئة التي ينشئون فيها بيئة جهل، بيئة عزلة عن الحق وعن هدى الله تترك أثرها السلبي فيهم. {وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} يعلم أحوال عباده وواقع عباده، وحكيم في تدبير شئونهم، وحكيم فيما يقرره بشأنهم.

اقراء المزيد
تم قرائته 3051 مرة
Rate this item

الإمام علي عليه السلام رمزاً إسلامياً لكل الأمة

الإمام علي عليه السلام رمزاً إسلامياً لكل الأمة

الإمام علي عليه السلام رمزاً إسلامياً لكل الأمة الإمام علي عليه السلام رمز إسلامي للأمة بكلها، لفِرَق الأمة بكلها، وليس رمزا خاصا بمذهب معين أو طائفة معينة،

اقراء المزيد
تم قرائته 2329 مرة
Rate this item

{ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}

{ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}

{ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}(الأنفال46) نتيجة تنازعكم , تنازعكم فيما بينكم نتيجته فشلكم وذهاب قوتكم فتكونون أمةً ضعيفةً عاجزةً وحينما تكونون أمةً ضعيفةً عاجزة تتسلط عليكم الأمم الأخرى يطمع أعدائكم فيكم يبادرون بالعدوان عليكم لا يصبح هناك عامل ردع ولا منعه للأمة بل يطمع فيها أعدائها ويرونها في حال من الضعف يعتبرونه فرصة ذهبية للانقضاض عليها { فتفشلوا وتذهب ريحكم} ويعتبر الاختلاف والتفرق والتباين والخصام حالة غير سليمة في دين الله لا تنسجم مع طبيعة الدين الإسلامي نفسه بأخلاقه بقيمه بمبادئه فيقول سبحانه وتعالى {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ}(الأنعام159) هكذا يقول للرسول صلوات الله عليه وعلى آله {لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} لأن ما هم عليه من تباين وتفرق واختلاف واعتبارهم شيع وفرق متناحرة متنافسة متباينة يعيشون حالة غير سليمة, غير سليمة ولا منسجمة مع مبادئ الدين الحق {إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}(الأنعام159) يعتبر هكذا حالة سلبية من السلبيات التي كانت نتاجًا طبيعيًا للشرك وإفرازاً طبيعيًا لظاهرة الشرك التي كانت منتشرة قبل الإسلام في المنطقة العربية ولذلك قال سبحانه وتعالى {وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}(الروم31) {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}(الروم32) ثم يعتبر التفريق وإثارة النزاع والخلاف والصراع والخصام مشروعًا شيطانيًا بامتياز, مؤامرة شيطانية, خطة شيطانية فيقول سبحانه وتعالى {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ }(الإسراء53).

اقراء المزيد
تم قرائته 2175 مرة
Rate this item
  • نبذة عن المسيرة القرآنية

    المسيرة القرآنية : هي التسمية الشاملة لهذا المشروع القرآني, وهي التوصيف الذي يعرِّف به تعريفًا كامًلاً , فعندما نعبر عن طبيعة المشروع القرآني الذي نتحرك على أساسه نحن نقول: المسيرة القرآنية.. وهي تسمية من موقع المشروع الذي نتحرك على أساسه.

    فالمسيرة القرآنية توصيف مرتبط بالمشروع القرآني وهي التسمية الشاملة والأساسية لهذا المشروع

    وهذه المسيرة العظيمة تقوم على ....

    اقراء المزيد...
  • تابعنا على مواقع التواصل

    • تابعون على التيلجرام
    • تابعونا على تويتر
    • تابعون على اليوتيوب
    • تابعونا على الفيس بوك
تصميم وبرمجة : حميد محمد عبدالقادر