مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

{فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} الموقف منهم هو موقف لما هم عليه من شرك وكفر وعدوان وطغيان، لو تابوا فأقلعوا عما هم عليه من شرك وكفر وطغيان واعتداء إلى آخره، ودخلوا في الإسلام، وأقاموا شعائر الإسلام من خلال ممارسة عملية تدل على دخول حقيقي وتوبة صادقة. ومن أهم مشاعر الإسلام شعائر الإسلام التي تدل على ما وراءها إقام الصلاة وإيتاء الزكاة. إقام الصلاة من أهم الشعائر الإسلامية وكذلك إيتاء الزكاة، ثم ما وراء إقام الصلاة من عبادات

تحدثت لنا الآيات الماضية عن حقائق ثابتة على مدى التاريخ، وثابتة في عصرنا هذا، وستبقى ثابتة إلى قيام الساعة عن حقد وعدوانية المشركين والكافرين على المسلمين، حقدهم الشديد ونزعتهم العدائية. ونحن قلنا إن عدنا إلى التاريخ فهو مليء بالشواهد، ما فعله الكافرون والمشركون بالمسلمين عبر التاريخ في كل ما مضى من التاريخ، أمور عظيمة وفظيعة جداً جداً جداً، أو ما هو واقع في عصرنا وزمننا سواء ما تفعله أمريكا وإسرائيل ومن يعينهم ويتحالف معهم ويدور في فلكهم بالأمة في كثير من أقطار الإسلام، أو ما تعمله بعض قوى الشرك في دول أخرى ومناطق أخرى.

وللبراءة أهميتها للمباينة لأعداء الله أهميتها الكبيرة في الحفاظ على كيان الإسلام والمسلمين من الداخل، عندما تكون مسألة العداء لأعداء الإسلام مسألة أساسية في واقع الأمة، هناك يتضح ويتجلى موقف بعض المشبوهين والعملاء والمنافقين الذين لا يلتزمون بهذا الموقف الذي فرضه الله سبحانه وتعالى، والذين لهم ارتباطاتهم وعلاقاتهم وولاءاتهم لأعداء الإسلام، ارتباطات وولاءات على ضوئها يتحركون في داخل الأمة لتخريب واقع الأمة من الداخل، يتحركون في داخل الأمة بما يخدم أعداء الأمة، وبما يضر بالأمة يضر بها في قوتها، في عزتها، في وحدتها، في تماسكها. فإن تصبح البراءة كموقف إيماني ديني فرضه الله سبحانه وتعالى موقفاً أساسياً تتبناه الأمة هذا يساعد على الحفاظ على الأمة وعلى تماسكها وعلى قوتها في مواجهة أعدائها.

وتبدأ في عملية الحساب على المستوى الشخصي، وعلى المستوى الجماعي، على مستوى الإنسان كإنسان، ملفات أعماله الشخصية، وتصرفاته الشخصية، مشاكله مع الآخرين والفصل فيما بينهم: مع ذلك الشخص، مع تلك المنطقة… وهكذا، ثم المحاسبات العامة للأمم والأقوام والتوجهات، كل أمة جمعتها فكرة وعقيدة وقضية وقيادة، ومنهج تعتمد عليه، كذلك يفصل ما بينها وبين تلك الأمة الأخرى التي اختلفت معها، وتعارضت معها، وتنازعت معها، ويأتي الفصل الإلهي بين الجميع: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}[الزمر: الآية69]، {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ}[الإسراء: من الآية71]، يأتي بعد الحساب الشخصي الحساب الجماعي، ويفصل الله بين العباد، في تلك الساحة (ساحة الحساب، ساحة الجزاء) لا مجال للمغالطة، لا يمكن أن يستند طرف ما إلى ماكينة إعلامية تروج له طغيانه وظلمه، وتبرر له جرائمه. |لا| حينئذٍ لا ماكينة إعلامية، ولا إمكانية للتزييف للحقائق، ولا للخداع، الحقائق هي التي ستكون متجلية وواضحة وظاهرة، والحكم هو الله الذي لم يخف عليه شيءٌ، أحاط بكل شيءٍ علماً،

في تلك اللحظات الرهيبة والهائلة جدًّا تأتي مرحلة الحساب، تبدأ عملية الحساب بتوزيع الصحف، ويؤتى كل إنسانٍ كتابه، {وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً }[الإسراء: من الآية13]، لكل إنسان صحيفة أعماله، هذا الكتاب هو صحيفة لعمل الإنسان، موثَّقٌ فيه ما عمله هذا الإنسان توثيقاً دقيقاً، لا يفوت شيءٌ من أعمال الإنسان في الخير، أو في الشر إن كان عمله عمل الشر، الإنسان يستلم هذا الكتاب، وحتى عملية التسليم هي تدل على محتوى هذا الكتاب، وعلى مصير هذا الإنسان: الإنسان إما أن يؤتى كتابه بيمينه، وهذه بشارة للإنسان، والإنسان المؤمن، الإنسان الفائز تأتيه البشارات والطمأنة من بعد عملية البعث مباشرةً، وفي مراحل الحساب مرحلةً مرحلة؛ أما الخاسرين فلا، العكس من ذلك، كل مرحلة من تلك المراحل تأتي فيها المؤشرات المخيفة والعلامات السيئة لخسارتهم وهلاكهم، وهذه أمور رهيبة جدًّا في العرض على الله -سبحانه وتعالى-: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ}