مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

بالمكتب التنفيذي لأنصار الله

الوحدة الدّينيّة تتجلّى بشكل مواقف واحده.

الوحدة الدّينيّة تتجلّى بشكل مواقف واحده.

وهنا يبيّن السّيد أنّ الوحدة المطلوبة من المؤمنين هي وحدة دينيّة تقوم على أساس الاعتصام العمليّ بحبل الله, الاعتصام والوحدة الّتي تتمثّل في مواقف عمليّة واحدة يسير عليها النّاس بشكل جماعي وموحّد, فيقول: (إذاً فالوحدة هنا معناها: وحدة دينية، وحدة تقوم على أساس الإعتصام بحبل الله أليست هي تعني في الأخير وحدة عملية؟ إذاً هذه قضية هامة؛ لأن الكثير يفهم أن موضوع الوحدة أن نكون متجمعين هكذا على شيء، نحن نصلي جميعاً في مسجد إذا أحد وجه توجيهاً البعض مثلاً غضب منه وقد هو يريد يخرج، قال الآخرون: [قد فرقتوا كلمتنا] لا,

اقراء المزيد
تم قرائته 387 مرة
Rate this item

حبل الله هو القرآن الكريم.

حبل الله هو القرآن الكريم.

يؤكّد السّيد أنّ الاعتصام بحبله هو قضيّة عمليّة, وتوحّد عمليّ, وأنّ حبل الله الذي أمرنا بالاعتصام به هو القرآن الكريم, وأنّ الله جعله سببا يرفعنا به من الوقوع في طاعة ومؤامرات أهل الكتاب, وأنّ حبل الله يتمثّل في توجيهات الله وآياته الّتي تمثّل طريقاً وصراطاً مستقيماً يسير عليه المؤمنون في حياتهم, الاعتصام الذي يمثّل وحدة الرّؤية, ووحدة المنهج, ووحدة الموقف, يقول السّيد: (الإعتصام بحبل الله قضية عملية عملية يعني حتى لو تأتي تفترض أنه حبل حقيقي مدلى ألن يكن معناه أن كل واحد يمسك بيده؟ حبل: معناه أنه قد جعل سبحانه وتعالى للناس سبباً يرفعهم يرتفعون به عن أن ينال منهم أهل الكتاب فيردوهم بعد إيمانهم كافرين ويضلونهم سواء السبيل، كم تحدث عنهم في آيات أخرى ما يريدون أن يكون الناس عليه كافرين ضالين لا ينالون أي خير من أظهر ما تعنيه كلمة حبله: القرآن الكريم بشكل أوضح من الآية السابقة التي قال فيها: ﴿وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ﴾[آل عمران: من الآية 101] ألا يعني أن هنا حبله سبب يرفعكم عن أن تكونوا كافرين؟

اقراء المزيد
تم قرائته 349 مرة
Rate this item

لابد من التّوحد العمليّ والجماعيّ في مواجهة أهل الكتاب.

لابد من التّوحد العمليّ والجماعيّ في مواجهة أهل الكتاب.

يبيّن السّيد أنّ الخطاب القرآني يدعو للتّوحد العمليّ والاعتصام الجماعي بحبل الله في مواجهة أهل الكتاب, حتّى تحصل الأمّة على المنعة, والنّجاة, والنّجاح في مواجهة مؤامراتهم وخططهم الخبيثة, ويبيّن أنّ القرآن الكريم قدّم التوجيهات العمليّة في موضوع التّوحد, والاعتصام, والمواجهة لأهل الكتاب, فيقول: (﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ﴾[آل عمران: من الآية 103] لاحظ عندما قال هناك سبحانه وتعالى ﴿وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾[آل عمران: من الآية 101] أليس هنا اتجه بتوجيهات عملية؟ توجيهات عملية، تحت كلمة: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ ينفخ فيك روح عملية ما هي هذه؟ ﴿وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: من الآية] ثم يبين هنا يوجه توجيهات كلها عملية ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا﴾ [آل عمران: من الآية 103] اعتصموا بنفس المعنى السابق: اللياذ، والإلتجاء لتحصل المنعة تحصل منعة من شر هؤلاء وليستطيع الناس أن يكونوا متغلبين عليهم، اعتصموا، لوذوا بحبل الله واستمسكوا به جميعاً السبب الذي جعله سبباً لكم تمتسكون به ليمثل لكم ماذا؟ عصمة أي: منعة من شر هؤلاء ومن خبثهم ومؤامراتهم ﴿جَمِيعاً﴾

اقراء المزيد
تم قرائته 356 مرة
Rate this item

ضرورة تقوى الله في مواجهة أهل الكتاب.

ضرورة تقوى الله في مواجهة أهل الكتاب.

وعند قوله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾[آل عمران: الآية 102] يؤكّد السّيد أنّ الأمّة بحاجة للتّقوى في مواجهة بني إسرائيل وأهل الكتب, التّقوى العالية الّتي تعني الحذر, واليقظة, والانتباه على أعلى المستويات, وبشكل دائم ومستمرّ في الحياة, وفي كلّ الظّروف, والأزمنة, والمجالات, ويبيّن السّيد الأثر السيئ لأهل الكتاب في وسط هذه الأمّة عندما لم يتسلّح النّاس بسلاح التّقوى في مواجهتهم, فيقول عن هذه الآية: (ما هي جاءت أيضاً أثناء الحديث عن بني إسرائيل؟ أنهم ﴿إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾[آل عمران: من الآية 100] لو لم يكن إلا فريق واحد فما بالك إذا قد هم متآمرين دول وليس فقط فريق واحد هذا معناه فريق واحد يشكل خطورة كبيرة جداً فما بالك وقد أصبحت دول تتآمر وليس فقط فريق واحد فهنا تنبيه للمؤمنين تذكير لهم بأنهم يجب عليهم أن يكونوا حذرين فيتقوا الله حق تقاته ويكونوا على حذر من بني إسرائيل من أهل الكتاب.

اقراء المزيد
تم قرائته 802 مرة
Rate this item

الإعتصام العمليّ بالله

الإعتصام العمليّ بالله

يبيّن السّيد أنّ الاعتصام بالله هو اعتصام عملي في مواجهة أهل الكتاب ومؤامراتهم الرهيبة, الاعتصام العمليّ الذي يتمثّل في الالتجاء إلى الله, والاهتداء به, والعمل بتوجيهاته, ويتجسّد هذا الاعتصام في أناس يعملون ويتحركون بهذه التّوجيهات, يقول السّيد أيضاً عند هذه الآية: ﴿وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾[آل عمران: من الآية 101] وإن الإعتصام اعتصام عملي، يعني، التجاء إلى الله ليهدينا إلى الصراط المستقيم الذي من خلاله نثبت على إيماننا ونستقيم ونعرف كيف نواجه أولئك الذين يبغوننا أن نعوج يبغون المسيرة أن تكون عوجاء وأن نكون عوجاً. فكلمة ﴿فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾[آل عمران: من الآية 101] هي توحي بماذا؟ توحي بحركة، عمل، ليس الإلتجاء هنا فقط يتمثل أو يتجسد في أن تدعو [اللهم دمرهم اللهم اهلكهم فقط]. لا. الإعتصام بالله يتمثل في ماذا؟ في الإهتداء إلى صراط مستقيم ﴿وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ﴾[آل عمران: من الآية 101] أي أن المسألة تقدم من البداية وكأنك أنت تستشعر الخطورة وتبحث عن جهة ترجع إليها توجهك كيف تعمل توجهك كيف تعمل وليس أن توجهها أنت لتعمل، يتجه إلى الدعاء أليس معنى هذا أنه ينطلق يقول للباري [أنت..] يوجه الله هو الذي يعمل! لا، إنك أنت تعتصم بالله تتوجه إليه لتمتنع به وليوجهك هو كيف تعمل لتهتدي إلى الصراط المستقيم) سورة آل عمران الدرس الرابع عشر.

اقراء المزيد
تم قرائته 369 مرة
Rate this item
  • نبذة عن المسيرة القرآنية

    المسيرة القرآنية : هي التسمية الشاملة لهذا المشروع القرآني, وهي التوصيف الذي يعرِّف به تعريفًا كامًلاً , فعندما نعبر عن طبيعة المشروع القرآني الذي نتحرك على أساسه نحن نقول: المسيرة القرآنية.. وهي تسمية من موقع المشروع الذي نتحرك على أساسه.

    فالمسيرة القرآنية توصيف مرتبط بالمشروع القرآني وهي التسمية الشاملة والأساسية لهذا المشروع

    وهذه المسيرة العظيمة تقوم على ....

    اقراء المزيد...
  • تابعنا على مواقع التواصل

    • تابعون على التيلجرام
    • تابعونا على تويتر
    • تابعون على اليوتيوب
    • تابعونا على الفيس بوك
تصميم وبرمجة : حميد محمد عبدالقادر