مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

حليمة الوادعي في البدايةِ كانت المسألةُ بسيطةً في نظرِهم، فأعدّوا واستعدّوا ثم أعلنوا عاصفتَهم التي عصفت رؤوسَهم وقيّدت أيديهم، وأثبتت لهم أنهم في مواجهةٍ مع درع الجزيرة العربية وأَسَاس المنابع الإسلامية، فشدّوا بعضَهم وتخلّوا عن هُويتهم وتنازلوا عن دينِهم؛ مِنْ أَجلِ إعلان فوزهم الخيالي.

علي المؤيد في نظرِ بعضِ المراقبين كانت استضافةُ الأجير الإعلامي السعوديّ المدعو محمد سعود لـ “نفرين” من ذوي الزنانير، لا يعدو عن كونه مُجَــرَّدَ وصمة صغيرة في جبين العار السعوديّ الشاسع، الذي سيظلُّ يتسع لكُلِّ وسوم العبودية كالتطبيع والتمييع والتركيع والتطويع والتلميع، وقد لا تكون القصةُ

وفاء الكبسي خمسةُ أطفالٍ بعمرِ الزهور قادهم جوعُهم إلى أقربِ بقالة ليشتروا ما يأكلون، فالتهمتهم ألسنةُ لهب صواريخ العدوان الأمريكي الإسرائيلي السعوديّ، فطُحنت أجسادُهم وتطايرت أشلاءُ تلك الأبدان الضعيفة النحيلة يمنةً

بتول الحوثي ليس مهماً أبداً الرقم بقدرِ أهميّةِ الحدث وأثره على العقولِ والحقولِ، فمُجَــرّد سماع أخبار (تشفي صدورَ قومٍ مؤمنين) تجمد حينها عقولُ المعتدي وتصيبها بالذهول، حتّى تسكن عن الحركة والتفكير وتتجمد حقولُ نفطِها في آنٍ واحدٍ، مؤكّـدة أن خطَّ الاستهداف شديدُ الارتباط، يشبه كَثيراً

عفاف محمد تتواتر الأحداثُ وتستجدُّ المتغيّراتُ وتنتج عن ذلك مشاهدُ جديدةٌ على الساحة اليمنية، وبالتالي تتكون ثقافات وقناعات مغايرة، وتتولد ردودُ أفعال تُعبّر عن هذه الثقافات لتحدثَ تغييراً جذرياً على الواقع الجديد.