سند الصيادي الشهيدُ كمفهوم نحتفي به اليوم، هو مفهومٌ تجاوز التوصيفاتِ الطرفيةَ التي عادةً ما تُطلَقُ جزافاً، في مسعًى لإظهار أحقية القضية التي يُقتَلُ مِن أجلِها
أحلام حسن (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَـمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ
عبدالفتاح علي البنوس يكذب على نفسه وعلى الشهداء من يرى في استشهاد ابنه أو شقيقه أو والده أو أحد أفراد أسرته حصانة تشرعن له ممارسة البلطجة والسلبطة على خلق
علي صومل ثمة فرقٌ بين شهداء المسؤولية وشهداء المظلومية فإذا كان لا بد من الشهادة برصاصات الخصم وصواريخ القصف فلتكن من شهداء المسؤولية، فشهادة
علي القحوم في ذكرى الشهيد نستلهمُ عظمةَ وسموَّ الشهداء وفوزَهم الكبير برضوان الله فتاجروا مع الله فربحوا التجارة..
