حول هذه المؤامرة يقول الشهيد القائد السيد حسين رضوان الله عليه في (الدرس الثامن من دروس رمضان):  
كما ذكر سابقاً البيت الحرام وعمارة إبراهيم له ذكر هنا أيضاً: (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)[البقرة:158] هنا تأتي قضية الحديث عن البيت والحديث عن هذه المشاعر في إطار الأشياء هذه فيما يتعلق بموضوع الهداية فيما يتعلق بموضوع الصراع مع الآخرين فيما يتعلق بموضوع التسليم لله، تجد أنها قضية لها إيجابيتها في ماذا؟ في تعزيز هذه الأشياء: في تعزيز أن تهتدي بهدى الله بأن تسلم نفسك لله بأن تكون قويًّا في مواجهة أعداء الله.
 تجد أن لها علاقة فيما يتعلق بالطرف الآخر فعندما تكون هذه لها أثر إيجابي بالنسبة للمسلمين: البيت الحرام، وهذه المشاعر المقدسة وتشريع الطواف بين الصفا والمروة وغيرها من المشاعر المقدسة حول البيت الحرام أنها قضية تمثل نقطة قوة بالنسبة للمسلمين لها إيجابية كبيرة  بالنسبة للمسلمين في موضوع الصراع مع الآخرين؛ لهذا تجد الآخرين يتوجهون بجدية ضد الحج والسيطرة على الحج وأن يعملوا بأي طريقة للحيلولة بين المسلمين بأن يتوقفوا عن الحج أو أن يأتوا بأعداد قليلة جدًّا وبدأوا فيما يتعلق بماذا؟ بالتقصيد أي: كل بلد لا يحج منه إلا ما يساوي واحد في الألف مع أن الله سبحانه وتعالى جعل مكة بالشكل الذي يتسع لأي عدد يحج من الناس.
  يذكر أحد المؤرخين (دحلان) في كتاب (تاريخ الحرمين) عن قضية يشاهدونها هم بالنسبة لمكة عندما ننظر إلى مكة مع عدم وجود الحجاج: وادي يبدو ضيقاً والجبال محيطة به من هنا وهنا، لكن وقت الحج قال: يدخل من كل بلد إسلامي، وكانوا يسافرون على الإبل، على الدواب، ليس  هناك وسائل مثل هذا الزمن، يجتمعون من كل بلد في ذلك الوادي، في ذلك المكان فلا يمتلئ   نهائيًّا، وهم يأتون بأعداد كبيرة جدًّا. هذه آية من آيات الله: أن يكون ذلك المكان بالشكل الذي يستوعب الناس مهما تكاثروا فيه.
قضية غير صحيحة عندما يقولون: يقصِّدون الناس على أساس ألا يكون هناك زحمة! هذا غير صحيح. الله عندما يقول لنبيه إبراهيم:(وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ)[الحج: من الآية27] أذن في الناس بالحج، والله يعلم بالنسبة للناس إذاً فليحج كمَّا يحج من الناس هو يعلم بالمكان أنه يستوعب؛ لأنه هو الذي قال:(وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ) وجعل الحج في وادي ومليء جبال، لم يذهب يبحث لصعيد صحراء سيناء أو صعيد مصر أو صحراء أفريقيا أو أي منطقة أخرى، أليس يعلم سبحانه وتعالى؟ لأنه هو الذي جعل ذلك المكان محاطاً بالكثير من الجبال ليجتمع الناس كمّا اجتمعوا سيتسع لهم المكان.
 الأشياء التي يبدو أمامنا فيها زحمة قد تكون نتيجة من قلة وعي لدى بعض الحجاج ولقلة خدمات فيما يتعلق بتنظيم الحجاج، وهي أماكن محددة، هي أماكن سيحصل فيها زحمة لو لم يحج إلا مائة ألف، وهي عند الجمرات، عند الجمرة الأولى (جمرة العقبة) يوم النحر، يوم العيد، الزحمة هناك تراها؛ ليس لأنه حج ثلاثة ملايين شخص شكلوا زحمة، قد تراهم مزدحمين وهم قد يكونون خمسة آلاف على الأكثر، الحجاج المزدحمين قد يكونون خمسة آلاف .
إذاً ليست المشكلة أن هناك ثلاثة ملايين، مكان يزدحمون فيه نتيجة عدم وعي، نتيجة قلة رحمة بين المسلمين أنفسهم، يأتي أناس يتجمعون ويتكتلون قد يصلون إلى حدود خمسين شخصاً أحياناً ثلاثين شخصاً عشرين شخصاً وشكلوا زحمة، وضروا الذين قبلهم، وليس هو من أصله، الإشكالية لديهم هم وليس من أجل كثرة العدد. إذا كان الزحمة قد تحصل بحضور ألفين في ذلك المكان فلا يؤدي هذا إلى أن تقول: يجب أن نقلل عدد الحجاج، وكل بلد لا يحج منه إلا عدد معين ثم يرفعون تكاليف الحج.
 هذه خطة يبدو أمريكية ترويض للناس أن يتقبلوا تقليص وتقليل عدد الحجاج من كل بلد عدد معين ويكون عدداً قابلاً للتخفيض وكل سنة يخفضون أكثر وكل سنة يفتعلون شيئاً فيما يتعلق بالكعبة يقولون: قد حصل وباء أو حصل كذا من كثرة الازدحام، إذاً قللوا العدد! حتى يصبح الحج قضية لا تعد محط اهتمام عند المسلمين أو في الأخير يوقفوه.